אלהים = שופטים המשתפים את ה'

קוד: אלהים = שופטים בתנ"ך

סוג: הגדרה

מאת: אראל

אל:

בלשון המקרא, המילה "אלהים" משמשת בעיקר ככינוי לה', בורא העולם ומנהיגו; אך במקומות מסויימים היא משמשת גם ככינוי לשופטים:
נראה שהשופטים בתורה נקראים "אלהים" כי במשפט התורה יש חלק חשוב לה' - בחלק גדול מהמקרים, אחד מבעלי הדין צריך להישבע לפני ה' על טענתו, כמו שלמדו חז"ל מהפסוק:
אם כך, השופטים הם למעשה שותפים של ה' בעשיית המשפט.

מקורות ופירושים נוספים

"ואמר רבי אברהם, כי נקראו השופטים 'אלהים' בעבור שהם מקיימי משפטי האלהים בארץ. ולדעתי, יאמר הכתוב (שמות כא6) והגישו אדניו אל האלהים, עד האלהים יבא דבר שניהם (להלן כב ח), לרמוז כי האלהים יהיה עמהם בדבר המשפט, הוא יצדיק והוא ירשיע... וכך אמר משה כי המשפט לאלהים הוא (דברים א יז), וכך אמר יהושפט כי לא לאדם תשפטו כי לה' ועמכם בדבר משפט (דהי"ב יט ו), וכן אמר הכתוב אלהים נצב בעדת אל בקרב אלהים ישפוט (תהלים פב א), כלומר בקרב עדת אלהים ישפוט כי האלהים הוא השופט וכן אמר ועמדו שני האנשים אשר להם הריב לפני ה' (דברים יט יז) וזה טעם כי לא אצדיק רשע (להלן כג ז) על הפירוש הנכון ובאלה שמות רבה (ל כד) ראיתי אלא בשעה שהדיין יושב ודן באמת כביכול מניח הקב"ה שמי השמים ומשרה שכינתו בצדו שנאמר (שופטים ב יח) כי הקים ה' להם שופטים והיה ה' עם השופט" (רמב"ן על שמות כא ו).

בפרשת השומרים, שמות כב 7-8, נזכרה המילה אלהים שלוש פעמים - חז"ל מצאו בכך רמז, שלדיני ממונות דרושים לפחות שלושה שופטים (ראו תלמוד בבלי, סנהדרין ג:).


תגובות