חכם בעיניו = החושב שהוא יודע ללמוד או ללמד

קוד: חכם בעיניו= בתנ"ך

סוג: כלל_ספר

מאת:

אל:

חכם בעיניו הוא אדם שמתייחס לעצמו כחכם למרות שאינו חכם. בדרך-כלל זהו כינוי גנאי:

• ישעיהו ה21: "הוֹי, חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם וְנֶגֶד פְּנֵיהֶם נְבֹנִים!"
• משלי ג7: "אַל תְּהִי חָכָם בְּעֵינֶיךָ, יְרָא אֶת ה' וְסוּר מֵרָע" (פירוט)

חכמה היא הכישרון ללמוד וללמד; בניגוד לכישרונות שכליים אחרים, זהו כישרון שתלוי בזולת, ולכן אף אדם לא יכול לדעת שהוא חכם - רק אנשים אחרים, שלומדים ממנו או מלמדים אותו, יכולים לדעת אם הוא חכם. לכן האדם צריך להיזהר שלא לייחס לעצמו תכונה זו.

• משלי כו5: "עֲנֵה כְסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ, פֶּן יִהְיֶה חָכָם בְּעֵינָיו" - כשהכסיל טוען טענות ענייניות ובעלות תוכן (ולא השמצות אישיות), יש לענות לו, כדי שלא יחשוב שהוא יכול ללמד אחרים (פירוט). מכאן למדים, בדרך אגב, שה"חכם בעיניו" גרוע יותר מהכסיל (מלבי"ם).
• משלי כו16: "חָכָם עָצֵל בְּעֵינָיו מִשִּׁבְעָה מְשִׁיבֵי טָעַם" - ייתכן שהכוונה, שהעצל הוא חכם בעיניו ואינו שומע בקול האנשים המסבירים לו מדוע זה חשוב לצאת לעבוד; וייתכן שהכוונה להיפך, שהחכם הוא עצל בעיניו ותמיד משתדל לעשות עוד (פירוט).
• משלי כח11: "חָכָם בְּעֵינָיו אִישׁ עָשִׁיר וְדַל מֵבִין יַחְקְרֶנּוּ" - אדם שהתעשר חושב שהוא חכם ויכול ללמד אחרים את סוד ההתעשרות, וזה בדרך-כלל לא נכון (פירוט).
  
• משלי כו12: "רָאִיתָ אִישׁ חָכָם בְּעֵינָיו תִּקְוָה לִכְסִיל מִמֶּנּוּ" - לדעתי הפסוק בא ללמד, שגם איש חכם בעיניו יכול להביא תועלת - הוא יכול לחנך את הכסילים (פירוט).