בינת אדם לעומת דעת קדושים

מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב גוגל

• משלי ל: מי עלה שמים וירד / יהודה איזנברג: שנעמיק קצת בשאלותיו נגיע אולי למסקנה כי שאלות של חכם שאל אגור בן יקה, וכי אנחנו, למרות כל הישגי המדע והדעת היום הזה, אנו יכולים לקרוא על עצמנו את דבריו " כי בער אנכי מאיש,  ... (cache)
• "קום עשה ספר תורה משני חלקים" / יהודא גלינסקי: בתחילה, כנראה, סירב, או לפחות לא נתן תשובה חיובית, "ואירא לעשות כן, לעשות ספר תורה לרבים, כי בער אנכי מאיש ולא בינות אדם לי". רק לאחר ראיית המראה הבין שמוטלת עליו החובה   ... (cache)
• אפלטון והתנ"ך: לדעת שאינך יודע: "כי בער אנכי מאיש ולא-בינת אדם לי. ולא-למדתי חכמה ודעת קדשים אדע" (משלי, ל', 2-3). ב" אפולוגיה" של אפלטון, הוא נאומי סוקרטאס לפני בית הדין ששפט אותו, לפני ואחרי פסק הדין,  ... (cache)
• נטיעת כרמים כמצוות ישוב ארץ ישראל: אמר רבי יצחק: מניין שחזר שלמה והודה לאמו - דכתיב כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי, כי בער אנכי מאיש - מנח, דכתיב ויחל נח איש האדמה, ולא בינת אדם לי - זה אדם הראשון. (cache)
• מקווה טהרה | מוסדות ברסלב מאיר: וכמו שאמר שלמה המלך עליו השלום שהי' חכם מכל אדם, ואעפ"כ אמר " כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם", וכמו שכתוב "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני", על כן מי שרוצה לזכות לחיי עולם  ... (cache)
• שבילי אמונה – ויקיפדיה: כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי. ואין רצוני להתגאות בטלית שאינו שלי. ואני רק מאומה לא אדע. בכל חכמה ומדע. וגלוי וידוע לפני הבונה בשמים עליות. אשר בוחן לבות וכליות. כי אין כונתי   ... (cache)
• כי סליק רבי זירא אמר צריך שיהא לילה ויום מן החדש: ... אבל הפירוש הרחוק מי ידענו ועמוק עמוק מי ימצאנו ואני אומר כמי שאמר כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי ולא למדתי חכמה ודעת קדושים אדע וכמעט שהדיחוני בחכמתם חכמי ספרד ז"ל   ... (cache)
• דף קשר 1035 - בן סורר ומורה / יוני וייץ: אמר רבי יצחק: מניין שחזר שלמה והודה לאמו? דכתיב ' כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי': 'כי בער אנכי מאיש' - מנח, דכתיב 'ויחל נח איש האדמה'; 'ולא בינת אדם לי' - זה אדם הראשון" (ע:). (cache)
• משלי - ללא ניקוד: {א} דברי אגור בן יקה המשא נאם הגבר לאיתיאל לאיתיאל ואכל: {ב} כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי: {ג} ולא למדתי חכמה ודעת קדשים אדע: {ד} מי עלה שמים וירד מי אסף רוח בחפניו מי  ... (cache)
• דף קשר 1061 -: אמר רבי יצחק: מניין שחזר שלמה והודה לאמו - דכתיב (משלי ל') (3) "כִּי בַעַר אָנֹכִי מֵאִישׁ וְלֹא בִינַת אָדָם לִי: "כי בער אנכי מאיש" - מנח, דכתיב (בראשית ט') "ויחל נח איש  ... (cache)
• הבית של שוש ויוסי - תפילות ושבועות של רופאים.: ולפי שמלאכת הרפואה מסוכנת מאוד ועוד כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי, ומתירא אני פן אמשש בצהרים כאשר ימשש העיור באפלה, ולכן אמרתי להחזיק בשביל רחמיך וללכת אחריך כי  ... (cache)
• נח כרם: כי בער אנכי מאיש, זה נח, דכתיב ויחל נח איש האדמה, על ידי יין נתחלל ולא למדתי ממנו... נח היתה בו קצת זוהמא של נחש, ויש בו נח של נחש, ולכן נקרא איש האדמה, כרם של נח בגימטריא   ... (cache)
• תהילת הכסילים / שלמה רובין: "כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי ולא למדתי חכמה (אעפ"כ) ודעת קדושים אדע" (משלי ל'), כי עיר פרא הייתי לאבי חמור, ועגל רך ויחיד לאמי בת אתונות. ויורוני ויאמרו לי: אשמר לך ושמור  ... (cache)
• כאן: מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קדשו כמוך, כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי. וצור יודע תעלומות לב בוחן לבבות כי לא נתתי שינה לעיני ונגזלה שנתי מעיני עד אמצא פתרונים, והבא לטהר  ...
• הקדמה "ספר מלחמת ה' המודיע דרך אמתות יחודו יתברך עפ"י התורה ומפרשיה...: מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קדשו כמוך, כי בער אנכי מאיש. ולא בינת אדם אדם לי. וצור יודע תעלומות לב, בוחן לבבות כי לא נתתי שנה לעיני. ונגזלה שנתי מעיני עד אמצא פתרונים והבא  ...
• הקש כאן: מנעו מאכל ממנו! האם אין כאן הד של לבטים נפשיים. של המלך שנזכר בדברי המוסר של אמו. "-. אמר ר. 'יצחק מניין שחזר שלמה והודה. לאמו? דכתיב. 'כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי. (cache)
• שיר השירים (חלק ג'): פסוקי שלמה בשיר השירים: - פרשת השבוע: 5 אוגוסט 2010 ... אמר ר' יצחק מניין שחזר שלמה והודה לאמו, דכתיב (משלי ל) כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי כי בער אנכי מאיש ". במדרש משלי (בובר) פרשה לא מקבלת התוכחה של  ...
• אל ייאוש אלוקים אוהב אותך אין ייאוש בעולם כלל עידוד לקום מנפילות: כי באמת אין אנו יודעים כלל, ואפלו שלמה המלך, עליו השלום, אמר: "כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי", וכן בתהלים אמר: "ואני בער ולא אדע בהמות הייתי עמך". מכל שכן אלף אלפים ורבי  ... (cache)
• רפואה יהודית - צמחי מרפא |שמנים צמחיים| קוסמטיקה טבעית | מרפא הבושם: ולפי שמלאכת הרפואה מסוכנת מאוד ועוד כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי, ומתירא אני פן אמשש בצהרים כאשר ימשש העיור באפלה, ולכן אמרתי להחזיק בשביל רחמיך וללכת אחריך כי  ... (cache)
• more "כי בער אנכי מאיש ":
• חביב אדם - שיעור לבית הספר לתורת הנפש בדרך הבעל שם טוב - כא אייר תש...: בלשון הקבלה "בינת אדם לי" – הפסוק אומר " ולא בינת אדם לי ", בניגוד לפסוק האמור בחיוב " חכמת אדם תאיר פניו", זה מה ש"נבונים לא אשתכחו" – זה התכללות אמא עילאה באבא עילאה,   ... (cache)
• ילקוט שמעוני: ולא בינת אדם לי - זה אדם הראשון והיה לי ללמוד ממנו, שלא היה לו אלא אשה אחת והטתו, ואני נשאתי אלף נשים, שנאמר: ויהי לו נשים שרות שבע מאות ופילגשים שלוש מאות לכך נשיו הטו  ... (cache)
• מקורות לפרק: בער אנכי מאיש [זה נח] ולא בינת אדם לי [זה אדם הראשון] – [מדוע נהפך סדר הדרשה להביא נח לפני אדם?] – עיון יעקב; בניהו מי שכל רזי עולם גלוים לו ישתה יין וישתכר? – [כי ראוי לא  ... (cache)
• פרשת השבוע "שלח" - למען 8 באהבה: ... #_gt#שלמה המלך ע"ה אומר "כי בער אנוכי מאיש ולא בינת אדם לי ". ... ונקנסה עליו מיתה, וכן נח, מה שעשה לו חם, ולא למדתי מוסר - אם כן בער אנכי מאיש, ולא בינת אדם לי. (cache)
• יין: ... אמר רבי יצחק מניין שחזר שלמה והודה לאמו, דכתיב כי בער אנכי ולא מאיש ולא בינת אדם לי, כי בער אנכי מאיש מנח, דכתיב ויחל נח איש האדמה, ולא בינת אדם לי זה אדם הראשון. (cache)
• המעורב בדעת / י"ל גורדון: בן שש עשׂרה שנה הייתי, דעת קדושים ידעתי וחכמת אדם לא למדתי; נחשבתי עם "הנערים הטובים", הייתי בקי בכמה מסכתות, בהרבה מאות דפּי גמרא, והייתי בַּער מאיש ולא בינת אדם לי. (cache)
• תפילות ושבועות של חולים ורופאים: ולפי שמלאכת הרפואה 14 מסוכנת מאוד, ועוד כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי, ומתירא אני פן אמשש בצהרים כאשר ימשש העיור באפלה, לכן אמרתי להחזיק בשביל רחמיך וללכת אחריך  ... (cache)
• פורום: ספרים וסופרים - חדש בחנות הספרים ובכלל – בחדרי חרדים: ומרטיט לקרוא את אשר כתב בספר (בסי' רצ"ד) – "בהעלותי אל ליבי המשכת גלותי זה חוץ לארץ מולדתי, גר בארץ נכריה, כל רואי ילעיגו לי כאילו אני 'אסופי' ולא בינת אדם לי, והם לא ידעו  ... (cache)
• התפלגות הממלכה בישראל ושורשיה: ולא בינת אדם לי - זה אדם הראשון היה לי ללמוד ממנו שלא היתה לו אלא אשה אחת והטתו ואני נשאתי אלף נשים שנאמר ויהי לו נשים שרות שבע מאות ופילגשים שלש מאות לכך נשים הטו את  ... (cache)
• breslev.co.il - האזינו השמים והארץ - פרשת השבוע האזינו: שלמה המלך, שעליו נאמר (מלכים א): "ויחכם מכל האדם", אמר (במשלי ל): "כי בער אנוכי מאיש, ולא בינת אדם לי ", והוסיף דוד המלך (תהלים עג): "ואני בער ולא אדע, בהמות הייתי עימך", ועוד  ... (cache)
• עצות ישרות | מוסדות ברסלב מאיר: כי בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי, וכן בתהלים נאמר: ואני בער ולא אדע, בהמות הייתי עמך מכל שכן אלף אלפים ורבי רבבות קל וחמר אנשים פשוטים בפרט בדורות הללו. והכלל – שאין  ... (cache)
• תפילה לט"ו בשבט: ... ודעתי אינה צלולה כלל, אין אתי יודע עד מה, איך להתנהג ואיך לכוון, שקדתי ואהיה כצפור בודד על גג, ואיני יודע מאין יבוא עזרי, כי בער אנוכי מאיש ולא בינת אדם לי, כי צרות לבבי הרחיבו,  ... (cache)
• משלי: ב כי בער אנוכי מאיש; ולא-בינת אדם לי. ג ולא-למדתי חכמה; ודעת קדושים אדע. ד מי עלה-שמיים ויירד,מי אסף-רוח בחופניו מי צרר-מים בשמלה--מי, הקים כל-אפסי-ארץ:מה-שמו ומה-שם-בנו,  ... (cache)
• קהלת. שלמה המלך: כט,כז תועבת צדיקים, איש עול; ותועבת רשע ישר-דרך. ל,א דברי, אגור בן-יקה--המשא: נאם הגבר, לאיתיאל; לאיתיאל ואכל. ל,ב כי בער אנכי מאיש; ולא-בינת אדם לי. ל,ג ולא-למדתי חכמה;   ... (cache)
• דו שיח מרתק, יסודי ופתוח עם מתי הורוביץ, שפרש מהאתר בגלל חילוקי דעות...: 19 דצמבר 2011 ... כי עיקר העבודה להיות תם וישר,ירא אלוקים וסר מרע,בלי שום חכמות,ושלמה המלך אחר שכתובבו ויחכם מכל האדם,אמר "כי בער אנוכי מאיש ולא בינת אדם לי "וכן אסף  ... (cache)
• אברהם וולפנזון | המולטי יקום של אלי אשד: 15 אוגוסט 2010 ... בעד אנכי מאיש: ולא בינת אדם לי. להבין לגשת לעבודת הקודש הזה: באופן בל ימצא בו שום פיגול לא ירצה ושיהיה נקי מכל פסולת הפוסלת בקדשים מכל מין חסיר ויתיר  ... (cache)
• more "ולא בינת אדם לי ":
• עטרת חכמים עשרם. איוולת כסילים איוולת: ... רֵאשׁ וָעֹשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי, הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי" (פירוט) - הוא לא ראה את עצמו כ"חכם" (כמו שאמר בתחילת הפרק " ולא למדתי חכמה ודעת קדושים אדע "), ולכן לא היה לו  ... (cache)
• ביאור:אפלטון והתנ"ך - מקוצר מקוצר – ויקיטקסט: 8 פברואר 2013 ... ולא-למדתי חכמה ודעת קדשים אדע" (משלי, ל', 2-3). קבלת הדין. בדיאלוג של אפלטון "קריטון" סוקרטאס מסביר, שעדיף לו לשתות מכוס התרעלה מאשר לברוח לגלות,  ... (cache)
• עיון פרשני-הלכתי בביאור הרלב"ג לתורה / הרב כרמיאל כהן: ולא למדתי חכמה ודעת קדשים אדע". מובן שאדם שלא למד חכמה אינו יכול לדעת דעת קדושים; כותב ראב"ע בביאורו שם: "... איך תשאלוני כי אני בער יותר מאיש ואפילו בינת אדם אחד אין לי,  ... (cache)
• פרשת לך לך: על פי ראב"ע יש לבאר את הפסוק כך שמילת השלילה "ולא", המתייחסת ל"למדתי", מתייחסת גם ל"אדע", כאילו כתוב: "ולא למדתי חכמה ודעת קדשים לא אדע". הדוגמא השנייה שמביא ראב"ע  ... (cache)
• בס"ד "פרשת- וזאת הברכה" דברים פרק לג פסוק כד: ויהי מתיו מספר, כמו ולא למדתי חכמה ודעת קדושים אדע (משלי ל ג), ואל יהיו מתיו מספר, שלא יהיו מעטים, שכל דבר שיספר הוא מעט, וכן ואני מתי מספר (בראשית לד ל), לשון ר"א: ויותר נכון  ... (cache)
• more "ולא למדתי חכמה ודעת ":
• נומרולוגיה קבלית - אלפון רוחני 1001-1500: ... הָאָרֶץ = נח אות הברית = {תָּחִיל תִּזְעַק בַּחֲבָלֶיהָ (צירי לידה)}= פרי אשר זרעו בו = חכמה ודעת קדשים אדע = נפלאות עד אין מספר = בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׁוּרָה  ... (cache)
• more "חכמה ודעת קדשים אדע ":