קנאה ותחרות - קנאות וחרון

קוד: קנאה ותחרות בתנ"ך

סוג: הגדרה

מאת: אראל

אל:

הפועל התחרה נרדף לפועל קינא:

• תהלים לז1-8: "לְדָוִד; אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים, אַל תְּקַנֵּא בְּעֹשֵׂי עַוְלָה... דּוֹם לה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ, אַל תִּתְחַר בְּמַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ בְּאִישׁ עֹשֶׂה מְזִמּוֹת. הֶרֶף מֵאַף וַעֲזֹב חֵמָה, אַל תִּתְחַר אַךְ לְהָרֵעַ".
• משלי כד19: "אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים, אַל תְּקַנֵּא בָּרְשָׁעִים" (ראו: האם מותר להתגרות ברשעים?).

יש עוד דבר משותף לשני הפעלים והוא השורש הדקדוקי שלהם:

• הפועל התחרה הוא מהשורש חרה שמשמעו כעס (כמו בביטוי "חרה אפו", ובמילה "חרון");
• הפועל קינא הוא מהשורש קנא שגם לו יש משמעות של כעס (כמו בביטוי "א-ל קנא");

שני השורשים נמצאים יחד בפסוק:

• צפניה ג8: "לִשְׁפֹּךְ עֲלֵיהֶם זַעְמִי, כֹּל חֲרוֹן אַפִּי; כִּי בְּאֵשׁ קִנְאָתִי תֵּאָכֵל כָּל הָאָרֶץ".

נראה שהכעס הוא אכן השורש המשותף, לא רק למילים אלא גם לתופעות הנפשיות.

כשאדם רואה אדם אחר שמצליח יותר ממנו, באופן טבעי מתעורר אצלו כעס על הצלחתו של הזולת. הכעס הזה עלול לגרום לו לעשות שני דברים:

• א. לחקות את רעהו, לנסות להצליח כמוהו או להשיג את מה שהוא השיג - מכאן באה המשמעות המקובלת של המילים קינאה ו תחרוּת בלשון ימינו;
• ב. להילחם ברעהו, לנסות להפיל אותו ולפגוע בהצלחתו - מכאן באה המשמעות של המילים קנאוּת ו חרון.

שתי התגובות הללו נובעות מאותו שורש בנפש - הכעס על הצלחת הזולת.

פועל דומה לפועל תִּתְחַר הוא הפועל תְּתַחֲרֶה; האותיות זהות, רק הניקוד שונה. יש שפירשו שמדובר בפועל אחר, מהשורש תחר, ויש לו משמעות אחרת (ניסה להתערב ולהשתלב בחברה); אך לדעתי ניתן לפרש גם את הפועל הזה באותו אופן - מעניין כעס, קנאה ומאבק:

• ירמיהו יב5: "כִּי אֶת רַגְלִים רַצְתָּה וַיַּלְאוּךָ וְאֵיךְ, תְּתַחֲרֶה אֶת הַסּוּסִים? וּבְאֶרֶץ שָׁלוֹם אַתָּה בוֹטֵחַ וְאֵיךְ תַּעֲשֶׂה בִּגְאוֹן הַיַּרְדֵּן?" (פירוט)
• ירמיהו כב15: "הֲתִמְלֹךְ כִּי אַתָּה מְתַחֲרֶה בָאָרֶז? אָבִיךָ הֲלוֹא אָכַל וְשָׁתָה וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה אָז טוֹב לוֹ." (פירוט)