מה לא כדאי לחקור

קוד: ביאור:משלי כג30 בתנ"ך

סוג: דיון1

מאת: אראל

אל: סגלות משלי

משלי כג29-30: "לְמִי אוֹי, לְמִי אֲבוֹי... - לַמְאַחֲרִים עַל הַיָּיִן, לַבָּאִים לַחְקֹר מִמְסָךְ"

- כל הצרות הללו שייכות לאנשים הנשארים ערים עד מאוחר בלילה כדי לשתות יין;   הבאים לחקור לעומק איך מכינים ממסך (קוקטייל) משובח.

עצות

יש דברים שעדיף לעשות, אם בכלל, באופן שטחי בלבד:

למאחרים על היין = לנשארים ערים עד מאוחר כדי לשתות יין;    חקר = בדק לעומק;    ממסך = ערבוב משקאות, קוקטייל.

החכם אינו מגנה את כל מי ששותה יין, אלא רק את מי שמאחר על היין = משקיע זמן רב בשתיה או בעיסוק ביין; 

החכם אינו מגנה את כל מי ששותה או מכין קוקטייל, אלא רק את מי שבא לחקור ממסך = משקיע אנרגיה ומחשבה בלימוד סוגי המשקאות, איפה משיגים משקאות טובים, ואיך מכינים ומערבבים אותם.

ביצוע מחקר מעמיק על יינות ומשקאות חריפים הוא בעייתי, לא רק משום שהוא עלול לגרום להשתכרות והתמכרות, אלא גם בגלל השימוש המעוות בכוחות הנפש:

בימינו ישנם עניינים רבים שהם בגדר מותרות, ובכל זאת אנשים רבים "חוקרים" אותם יותר מדי לעומק - מאכלים ומשקאות, ביגוד ואפנה, ספורט תחרותי, ועוד הרבה; ייתכן שגם הם נכללים באזהרה "למי אבוי... לבאים לחקור ממסך".

- רמי ניר (תגובה): "כדאי לחקור גם את הבלתי נחשב. כל חקירה נכונה מובילה אל תוצאות חיוביות. בדרך המחקר הנכון ניתן גם לשקול צדק. גם אם לא יישקל צדק רוחני, מעצם השקילה יפתח השער לשוב עד בורא עולם".

קריאה צמודה של הקטע רומזת לכך שיש בו שתי חידות - חידה אחת המגנה את שתיית יין, אך החידה השניה דווקא משבחת את המחקר, ראו יין לחוקרים.

הקבלות

תוכחה דומה ל"מאחרים על היין" נמצאת ב ישעיהו ה11: "הוֹי מַשְׁכִּימֵי בַבֹּקֶר שֵׁכָר יִרְדֹּפוּ, מְאַחֲרֵי בַנֶּשֶׁף יַיִן יַדְלִיקֵם" (פירוט). ובהמשך נזכר גם השורש המקביל מסך, ישעיהו ה22: "הוֹי, גִּבּוֹרִים לִשְׁתּוֹת יָיִן, וְאַנְשֵׁי חַיִל לִמְסֹךְ שֵׁכָר".

לפי האגדה, שלמה המלך עצמו "איחר על היין" - איחר לקום לבית המקדש לאחר שתה יותר מדי יין: "אמר רבי יודן: כל אותן שבע שנים שבנה שלמה בית המקדש, לא שתה בהן יין, כיון שבנאו ונשא בתיה בת פרעה, אותו הלילה שתה יין, והיו שם שני בלוזמאות, אחת שמחה לבנין בית המקדש, ואחת שמחה לבת פרעה. אמר הקדוש ברוך הוא של מי אקבל של אלו או של אלו, באותה שעה עלה על דעתו להחריב את ירושלים... אמר רבי חוניא: שמונים מיני רקודין רקדה בת פרעה באותה הלילה, והיה שלמה ישן עד ארבע שעות ביום ומפתחות של בית המקדש נתונות תחת ראשו" (רבי יודן, ויקרא רבה יב ה; ע"פ ס. שרייבר, "משלי שלמה על מלכות בית דוד", עמ' 544).

תגובות