חיל = צבא של אנשים, בהמות או רכוש

קוד: חיל= בתנ"ך

סוג: הגדרה

מאת: אראל

אל:

חַיִל הוא, כמו בלשון ימינו, צבא של לוחמים:
גם "צבא" של בני אדם:
גם "צבא" של חיות:
וגם של צמחים:
גם אוסף גדול של רכוש נקרא חיל:

אנשי חיל ונשות חיל

איש חיל היא איש המשרת בצבא (חַיָּל), או איש הראוי לשרת בצבא, כלומר לוחם טוב, חזק ואמיץ:
נשים בזמן התנ"ך לא נהגו לשרת בצבא, ולכן אשת חיל היא, כנראה, אישה אמיצה ומוכשרת, בעלת כישרון לניהול בית ורכוש:

גם בן חיל:

וגם גיבור חיל:

שר חיל או פקוד חיל הוא אדם שמנהל צבא (מפקד):


פסוקים נוספים

פירושים נוספים

יש מפרשים, שלמילה חיל יש גם משמעות מופשטת - כוח: "ויש מפרשים אנשי חיל - אנשי כח וזריזות" (רמב"ן על שמות כא18); אבל פירוש זה אינו הכרחי:
  • שמואל א ב4: "קֶשֶׁת גִּבֹּרִים חַתִּים, וְנִכְשָׁלִים אָזְרוּ חָיִל" - אפשר לפרש "נכשלים קיבלו כוח", אבל אפשר גם לפרש "נכשלים הצליחו לפקד על צבא" או "נכשלים הצליחו להשיג רכוש".
  • שמואל ב כב40: "וַתַּזְרֵנִי חַיִל לַמִּלְחָמָה, תַּכְרִיעַ קָמַי תַּחְתֵּנִי"
  • שמואל ב כב33: "הָאֵל מָעוּזִּי חָיִל, וַיַּתֵּר תָּמִים דרכו"  - מעוז = מבצר ומגן; אפשר לפרש "ה' היה מבצר לכוח שלי", ואפשר לפרש "ה' היה מבצר לצבא שלי".
  • ירמיהו מו22: "קוֹלָהּ כַּנָּחָשׁ יֵלֵךְ, כִּי בְחַיִל יֵלֵכוּ וּבְקַרְדֻּמּוֹת בָּאוּ לָהּ כְּחֹטְבֵי עֵצִים" - אפשר לפרש "בכוח" ואפשר לפרש "עם צבא".
  • חבקוק ג19: "ה' ד' חֵילִי, וַיָּשֶׂם רַגְלַי כָּאַיָּלוֹת, וְעַל בָּמוֹתַי יַדְרִכֵנִי, לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹתָי" - ה' הוא הכוח שלי, או: ה' מגן עלי כמו צבא.
  • זכריה ד6: "וַיַּעַן וַיֹּאמֶר אֵלַי לֵאמֹר זֶה דְּבַר ה' אֶל זְרֻבָּבֶל לֵאמֹר לֹא בְחַיִל וְלֹא בְכֹחַ כִּי אִם בְּרוּחִי אָמַר ידוד צְבָאוֹת" - אפשר לפרש ש"חיל" נרדף ל"כוח", ואפשר לפרש שאלו שני דברים שונים.
  • תהלים לג17: "שֶׁקֶר הַסּוּס לִתְשׁוּעָה וּבְרֹב חֵילוֹ לֹא יְמַלֵּט" - ברוב כוחו, או ברוב צבאו.
  • תהלים מח14: "שִׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָה פַּסְּגוּ אַרְמְנוֹתֶיהָ לְמַעַן תְּסַפְּרוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן" - לכוחה (של ירושלים), או לצבא השומר עליה.
  • משלי לא3: "אַל תִּתֵּן לַנָּשִׁים חֵילֶךָ, וּדְרָכֶיךָ לַמְחוֹת מְלָכִין" - כוחך או רכושך (פירוט).
  • עזרא ד23: "...אֲזַלוּ בִבְהִילוּ לִירוּשְׁלֶם עַל יְהוּדָיֵא, וּבַטִּלוּ הִמּוֹ בְּאֶדְרָע וְחָיִל" - אפשר לפרש "ביטלו אותם מבניית המקדש בזרוע ובכוח", אבל אפשר גם לפרש "בזרוע ובצבא".

פסוקים שבהם כמה משמעויות אפשריות

  • במדבר כד18: "וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר אֹיְבָיו וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָיִל"
  • דברים לג11: "בָּרֵךְ ה' חֵילוֹ וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה, מְחַץ מָתְנַיִם קָמָיו וּמְשַׂנְאָיו מִן יְקוּמוּן" - שבט לוי לא יצא למלחמה, אבל בני לוי עבדו כשופטים ושוטרים והיו צריכים להילחם בפושעים; ואפשר גם לפרש: רכושו.
  • עובדיה א11: "בְּיוֹם עֲמָדְךָ מִנֶּגֶד בְּיוֹם שְׁבוֹת זָרִים חֵילוֹ וְנָכְרִים בָּאוּ שערווְעַל יְרוּשָׁלִַם יַדּוּ גוֹרָל גַּם אַתָּה כְּאַחַד מֵהֶם"
  • ישעיהו מג17: "הַמּוֹצִיא רֶכֶב וָסוּס חַיִל וְעִזּוּז יַחְדָּו יִשְׁכְּבוּ בַּל יָקוּמוּ דָּעֲכוּ כַּפִּשְׁתָּה כָבוּ"
  • נחום ג8: "הֲתֵיטְבִי מִנֹּא אָמוֹן הַיֹּשְׁבָה בַּיְאֹרִיָם, מִיָּם סָבִיב לָהּ, אֲשֶׁר חֵיל ים מַיִם חוֹמָתָהּ"
  • דניאל יא13: "וְשָׁב מֶלֶךְ הַצָּפוֹן וְהֶעֱמִיד הָמוֹן רַב מִן הָרִאשׁוֹן וּלְקֵץ הָעִתִּים שָׁנִים יָבוֹא בוֹא בְּחַיִל גָּדוֹל וּבִרְכוּשׁ רָב"

תגובות