אוון = אין והבל, שקר ומרמה, שימוש לרעה בכוח

קוד: אוון= בתנ"ך

סוג: הגדרה

מאת: אראל

אל:

המילה אָוֶן נזכרת לפעמים כמילה נרדפת להבל וריק:

• ישעיהו מא29: "הֵן כֻּלָּם אָוֶן,אֶפֶס מַעֲשֵׂיהֶם, רוּחַ וָתֹהוּ נִסְכֵּיהֶם"

ולפעמים כמילה נרדפת לדבר רע:

• ישעיהו לא2: "וְקָם עַל בֵּית מְרֵעִים, וְעַל עֶזְרַת פֹּעֲלֵי אָוֶן"

מהי המשמעות היסודית? שתי אפשרויות:

1. אָוֶן כמו אֵין; מכאן המשמעות "הבל וריק": "שאין בהם ממש בעצמותם" (מלבי"ם על ישעיהו מא29), ומכאן גם המשמעות "שקר ומרמה", כי המשקר אומר דבר שאינו נכון, ופועלי אוון הם אנשים העושים דברי מרמה, פעולות הכרוכות בשקרים והטעיות.

2. אָוֶן כמו אוֹן, הוֹן, כוח; מכאן המשמעות "הכוח החופשי, שלא במשפט, ובא לרוב על השתמשות באונו וכוחו זה נגד חברו להעביר דינו" (מלבי"ם על ישעיהו י1; ודומה לזה רש"ר הירש על בראשית לה18); מכאן המשמעות "שקר ומרמה", שהיא דוגמה לעיוות דין; ומכאן המשמעות "אין והבל", כי המשקר אומר דברי הבל.

ישנם פסוקים שמתאימים יותר למשמעות 1 - אין והבל:

• עמוס ה5: "וְאַל תִּדְרְשׁוּ בֵּית אֵל וְהַגִּלְגָּל לֹא תָבֹאוּ וּבְאֵר שֶׁבַע לֹא תַעֲבֹרוּ, כִּי הַגִּלְגָּל גָּלֹה יִגְלֶה וּבֵית אֵל יִהְיֶה לְאָוֶן" = לאין, כי יחרב;
• זכריה י2: "כִּי הַתְּרָפִים דִּבְּרוּ אָוֶן וְהַקּוֹסְמִים חָזוּ שֶׁקֶר וַחֲלֹמוֹת הַשָּׁוא יְדַבֵּרוּ הֶבֶל יְנַחֵמוּן..." = התרפים אמרו דברי שוא והבל, דברים שאין להם קשר למציאות.
• תהלים צ10: "יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרָהְבָּם עָמָל וָאָוֶן כִּי גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה" = הגאוה שאנו מתגאים בחיינו היא כאין, כי חיינו עוברים במהירות ואינם.

ישנם פסוקים שמתאימים יותר למשמעות 2 - חטא ורע:

• במדבר כג21: "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב וְלֹא רָאָה עָמָל בְּיִשְׂרָאֵל; ה' אֱלֹהָיו עִמּוֹ וּתְרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ" - ה' לא רואה כל רע בעם ישראל.
  
• שמואל א טו23: "כִּי חַטַּאֶת קֶסֶם מֶרִי, וְאָוֶן וּתְרָפִים הַפְצַר..." - און נרדף לחטאת.
  
• ישעיהו כט20: "כִּי אָפֵס עָרִיץ וְכָלָה לֵץ וְנִכְרְתוּ כָּל שֹׁקְדֵי אָוֶן"
• ישעיהו לב6: "כִּי נָבָל נְבָלָה יְדַבֵּר וְלִבּוֹ יַעֲשֶׂה אָוֶן לַעֲשׂוֹת חֹנֶף וּלְדַבֵּר אֶל ידוד תּוֹעָה לְהָרִיק נֶפֶשׁ רָעֵב וּמַשְׁקֶה צָמֵא יַחְסִיר"
• ישעיהו נה7: "יַעֲזֹב רָשָׁע דַּרְכּוֹ וְאִישׁ אָוֶן מַחְשְׁבֹתָיו וְיָשֹׁב אֶל ידוד וִירַחֲמֵהוּ וְאֶל אֱלֹהֵינוּ כִּי יַרְבֶּה לִסְלוֹחַ"
• ישעיהו נח9: "אָז תִּקְרָא וה' יַעֲנֶה תְּשַׁוַּע וְיֹאמַר הִנֵּנִי אִם תָּסִיר מִתּוֹכְךָ מוֹטָה שְׁלַח אֶצְבַּע וְדַבֶּר אָוֶן"
• ישעיהו סו3: "שׁוֹחֵט הַשּׁוֹר מַכֵּה אִישׁ זוֹבֵחַ הַשֶּׂה עֹרֵף כֶּלֶב מַעֲלֵה מִנְחָה דַּם חֲזִיר מַזְכִּיר לְבֹנָה מְבָרֵךְ אָוֶן, גַּם הֵמָּה בָּחֲרוּ בְּדַרְכֵיהֶם וּבְשִׁקּוּצֵיהֶם נַפְשָׁם חָפֵצָה"
• יחזקאל יא2: "אֵלֶּה הָאֲנָשִׁים הַחֹשְׁבִים אָוֶן וְהַיֹּעֲצִים עֲצַת רָע בָּעִיר הַזֹּאת" = און נרדף אל רע.
  
• הושע ו8: "גִּלְעָד קִרְיַת פֹּעֲלֵי אָוֶן, עֲקֻבָּה מִדָּם" = און נרדף אל שפיכות דמים (הביטוי " פועלי אוון " מופיע פעמים רבות, במיוחד בספר תהלים).
• מיכה ב1: "הוֹי חֹשְׁבֵי אָוֶן וּפֹעֲלֵי רָע עַל מִשְׁכְּבוֹתָם, בְּאוֹר הַבֹּקֶר יַעֲשׂוּהָ כִּי יֶשׁ לְאֵל יָדָם"
• חבקוק א3: "לָמָּה תַרְאֵנִי אָוֶן וְעָמָל תַּבִּיט, וְשֹׁד וְחָמָס לְנֶגְדִּי וַיְהִי רִיב וּמָדוֹן יִשָּׂא"
• תהלים צד23: "וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת אוֹנָם,וּבְרָעָתָם יַצְמִיתֵם, יַצְמִיתֵם ה' אֱלֹהֵינוּ" = און נרדף אל רעה.
• משלי ו12: "אָדָם בְּלִיַּעַל אִישׁ אָוֶן הוֹלֵךְ עִקְּשׁוּת פֶּה" = און נרדף אל בליעל ואל עקשות פה.
• משלי ו18: "לֵב חֹרֵשׁ מַחְשְׁבוֹת אָוֶן, רַגְלַיִם מְמַהֲרוֹת לָרוּץ לָרָעָה" = און נרדף אל רעה.
• משלי י29: "מָעוֹז לַתֹּם דֶּרֶךְ ה', וּמְחִתָּה לְפֹעֲלֵי אָוֶן" = לעושי רע בכוח הזרוע (פירוט)
• משלי יב21: "לֹא יְאֻנֶּה לַצַּדִּיק כָּל אָוֶן, וּרְשָׁעִים מָלְאוּ רָע" = מעשה רע (פירוט)
• משלי כא15: "שִׂמְחָה לַצַּדִּיק עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט, וּמְחִתָּה לְפֹעֲלֵי אָוֶן" = לעושי רע בכוח הזרוע (פירוט)

וישנם פסוקים שיכולים להתאים לשתי המשמעויות:

• ישעיהו א13: "לֹא תוֹסִיפוּ הָבִיא מִנְחַת שָׁוְא, קְטֹרֶת תּוֹעֵבָה הִיא לִי; חֹדֶשׁ וְשַׁבָּת קְרֹא מִקְרָא, לֹא אוּכַל אָוֶן וַעֲצָרָה" = 1 און נרדף אל שוא; ה' לא יכול לסבול שאנשים עושים עצרות לשווא, עצרות ריקניות שאינן מבטאות את התוכן האמיתי של החג.  2 ה' לא יכול לסבול שאנשים שעושים רע עורכים לכבודו עצרות חגיגיות.
• ישעיהו י1: "הוֹי הַחֹקְקִים חִקְקֵי אָוֶן, וּמְכַתְּבִים עָמָל כִּתֵּבוּ" = 1 חוקים שלא מתכוונים לקיים אותם, "אות מתה";  2 חוקי רשע.
• ישעיהו נט4: "אֵין קֹרֵא בְצֶדֶק וְאֵין נִשְׁפָּט בֶּאֱמוּנָה, בָּטוֹחַ עַל תֹּהוּ וְדַבֶּר שָׁוְא הָרוֹ עָמָל וְהוֹלֵיד אָוֶן... קוריהם לא יהיו לבגד ולא יתכסו במעשיהם, מעשיהם מעשי אָוֶן ופעַל חמס בכפיהם... רגליהם לרע ירצו וימהָרוֹ לשפך דם נקי, מחשבותיהם מחשבות אָוֶן שד ושבר במסלותם" =  1 און נרדף אל תהו ואל שוא;   2 און נרדף אל חמס ואל שוד ושבר.
• ירמיהו ד14: "כַּבְּסִי מֵרָעָה לִבֵּךְ יְרוּשָׁלִַם לְמַעַן תִּוָּשֵׁעִי; עַד מָתַי תָּלִין בְּקִרְבֵּךְ מַחְשְׁבוֹת אוֹנֵךְ? כי קול מגיד מדן ומשמיע און מהר אפרים" 2 מחשבות אונך = מחשבות של רוע;   1 משמיע און = משמיע נבואות-שלום שאינן נכונות (מלבי"ם).
• הושע י8: "וְנִשְׁמְדוּ בָּמוֹת אָוֶן, חַטַּאת יִשְׂרָאֵל..." = 1 במות שאין בהן שום קדושה;  2 במות של מעשים רעים.
• הושע יב12: "אִם גִּלְעָד אָוֶן אַךְ שָׁוְא הָיוּ, בַּגִּלְגָּל שְׁוָרִים זִבֵּחוּ גַּם מִזְבְּחוֹתָם כְּגַלִּים עַל תַּלְמֵי שָׂדָי" = נרדף אל שווא;   2 נרדף אל " בגלגל שוורים זיבחו " לעבודה זרה.
• תהלים ה6: "לֹא יִתְיַצְּבוּ הוֹלְלִים לְנֶגֶד עֵינֶיךָ, שָׂנֵאתָ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן" = 1 אנשים שעושים "אין", שלא עושים כלום; נרדף ל הוללים.  2 אנשים שעושים רע (הפירוש השני מתאים יותר למשמעות הביטוי " פועלי אוון " ברוב הפסוקים).
• תהלים נה4: "מִקּוֹל אוֹיֵב מִפְּנֵי עָקַת רָשָׁע, כִּי יָמִיטוּ עָלַי אָוֶן וּבְאַף יִשְׂטְמוּנִי" = 1 יאשימו אותי בהאשמות שאינן נכונות;  2 יעשו לי מעשים רעים, או יאשימו אותי במעשים רעים.
• משלי יז4: "מֵרַע מַקְשִׁיב עַל שְׂפַת אָוֶן, שֶׁקֶר מֵזִין עַל לְשׁוֹן הַוֹּת" = 1 שפת שקר,   2 לשון הרע (פירוט).
• משלי יט28: "עֵד בְּלִיַּעַל יָלִיץ מִשְׁפָּט, וּפִי רְשָׁעִים יְבַלַּע אָוֶן" = מסתירים את השקר או את הרוע (פירוט).
• משלי כב8: "זוֹרֵעַ עַוְלָה יקצור[יִקְצָר] אָוֶן, וְשֵׁבֶט עֶבְרָתוֹ יִכְלֶה" = 1 יקצור אין והבל;   2 יקצור מעשים רעים שאחרים יעשו כנגדו (פירוט).
  
• משלי ל20: "כֵּן דֶּרֶךְ אִשָּׁה מְנָאָפֶת, אָכְלָה וּמָחֲתָה פִיהָ וְאָמְרָה 'לֹא פָעַלְתִּי אָוֶן'" = 1 לא עשיתי שום דבר,   2 לא עשיתי רע.