טוב א מ-ב

קוד: טוב א מן ב בתנ"ך

סוג: כלל_ספר

מאת: אראל (הגהה: עופר לביא, יעל)

אל: סגלות משלי

איך ייתכן שיש כל כך הרבה אנשים שמדברים בשם אותם ערכים (למשל "ערכי היהדות", או להבדיל "ערכי הדמוקרטיה") ובכל-זאת מגיעים למסקנות שונות ואף מנוגדות? האם חלק מהם משקרים או טועים? לא בהכרח; ייתכן שהניגודים ביניהם נובעים מכך שיש להם סדרי עדיפויות שונים. כולם מייחסים חשיבות לערכים אלה, אבל כל אחד מסדר את הערכים בצורה שונה.

מידות טובות חשובות יותר מעושר:

• משלי טז19: "טוֹב שְׁפַל רוּחַ אֶת עניים[עֲנָוִים] מֵחַלֵּק שָׁלָל אֶת גֵּאִים" - עדיף להשיג פחות רכוש, ובלבד שלא לפגוע במידת הענוה ולא להתדרדר לגאוה (פירוט).
• משלי טז16: "קְנֹה חָכְמָה מַה טּוֹב מֵחָרוּץ, וּקְנוֹת בִּינָה נִבְחָר מִכָּסֶף" - עדיף להשיג חכמה מאשר להשיג רכוש (פירוט).

• משלי יט22: "תַּאֲוַת אָדָם חַסְדּוֹ, וְטוֹב רָשׁ מֵאִישׁ כָּזָב" - עדיף להיות עני שאינו יכול לעזור, מאשר להבטיח עזרה ולא לתת אותה (פירוט).
• משלי כח6: "טוֹב רָשׁ הוֹלֵךְ בְּתֻמּוֹ, מֵעִקֵּשׁ דְּרָכַיִם וְהוּא עָשִׁיר" - עדיף לבחור חברים עניים אך תמימים מחברים עשירים אך עקומים וקשים בהתנהגותם (פירוט).
• משלי יט1: "טוֹב רָשׁ הוֹלֵךְ בְּתֻמּוֹ, מֵעִקֵּשׁ שְׂפָתָיו וְהוּא כְסִיל" - עדיף להיות במעמד נמוך ולשמור על שלמות המידות מאשר לדבר דיבורים עקומים וקשים כדי לזכות במעמד גבוה (פירוט).
  

• משלי יב9: "טוֹב נִקְלֶה וְעֶבֶד, לוֹ מִמְּתַכַּבֵּד וַחֲסַר לָחֶם": עדיף לעבוד בעבודה בזויה ולהתפרנס, מאשר לשמור על הכבוד ולרעוב ללחם (פירוט).

• משלי כב1: "נִבְחָר שֵׁם מֵעֹשֶׁר רָב, מִכֶּסֶף וּמִזָּהָב חֵן טוֹב" (פירוט),
• קהלת ז1: "טוֹב שֵׁם מִשֶּׁמֶן טוֹב, וְיוֹם הַמָּוֶת מִיּוֹם הִוָּלְדוֹ" (פירוט).

• סעודת חולין (למשל סעודה שנותנים לאורחים), משלי טו17: "טוֹב אֲרֻחַת יָרָק וְאַהֲבָה שָׁם מִשּׁוֹר אָבוֹּס וְשִׂנְאָה בוֹ": עדיף להגיש לאורחים סעודה פשוטה באהבה, מאשר להגיש להם סעודה דשנה ויקרה שהם ירגישו שהכינו אותה בעצבים, ולכן לא ירצו לאכול אותה (פירוט).
• קרבנות בבית המקדש, משלי יז1: "טוֹב פַּת חֲרֵבָה וְשַׁלְוָה בָהּ מִבַּיִת מָלֵא זִבְחֵי רִיב": עדיף להביא קרבן פשוט, מנחת מקמח יבש בלי שמן, ולהביא אותו בשלוה - מאשר למלא את בית המקדש בזבחים, ותוך כדי הקרבתם - לריב זה עם זה (פירוט).

• משלי כז10: "טוֹב שָׁכֵן קָרוֹב מֵאָח רָחוֹק": קשר עם שכנים עשוי להיות חשוב יותר מקשר משפחתי (פירוט).
• משלי כא19: "טוֹב שֶׁבֶת בְּאֶרֶץ מִדְבָּר, מֵאֵשֶׁת מדונים[מִדְיָנִים] וָכָעַס", משלי כה24, משלי כא9: "טוֹב שבת עַל פִּנַּת גָּג, מֵאֵשֶׁת מדונים וּבֵית חָבֶר" - טוב להיות לבד מאשר להיות עם בת-זוג שאוהבת לריב (פירוט).

והאיכות חשובה יותר מהכמות בכל התחומים:

• משלי טו16: "טוֹב מְעַט בְּיִרְאַת ה', מֵאוֹצָר רָב וּמְהוּמָה בוֹ": עדיף להשיג מעט, ובלבד שלא לפגוע ביחסים עם ה' ועם הזולת (פירוט).
  
• משלי טז8: "טוֹב מְעַט בִּצְדָקָה, מרוב תְּבוּאוֹת בְּלֹא מִשְׁפָּט": עדיף להשיג פחות, ובלבד שלא לפגוע במידת הצדקה ולא לעשות דברים בלא משפט (פירוט).

• משלי טז32: "טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר, וּמֹשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר": עדיף למנות כמנהיג אדם היודע לכבוש את כעסו ומחשבותיו הרעות, מאשר מנהיג בעל ניסיון צבאי עשיר (פירוט).
• משלי כז5: "טוֹבָה תּוֹכַחַת מְגֻלָּה מֵאַהֲבָה מְסֻתָּרֶת": עדיף לברר ולדעת מה הזולת חושב עלינו, מאשר לחיות באשליות שהוא/היא אוהבים אותנו (פירוט).
• תהלים קיח8-9: "טוֹב לַחֲסוֹת בה' מבטוח בָּאָדָם; טוֹב לַחֲסוֹת בה' מבטוח בִּנְדִיבִים"
• קהלת ז8: "טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ, טוֹב אֶרֶךְ רוּחַ מִגְּבַהּ רוּחַ": עדיף לחכות בסבלנות לסיומה של משימה, מאשר להתפאר בגבהות-רוח בתחילת הביצוע (פירוט).