המחטיא את הישרים

מיהו המשגה ומי הם התמימים?

1. לפי רוב הפירושים, משגה ישרים בדרך רע הוא המנסה להכשיל אנשים מבחינה חומרית - להטעות ולרמות אותם. ועונשו יהיה שבשחותו הוא יפול - הוא עצמו יטעה וייכשל:  "משגה - מלשון שגגה. בשחותו - מלשון שחת ובור, ור"ל תקלה וסכנה" (מצודת ציון, וכן מלבי"ם, דעת מקרא).

- אולם, לפי זה לא ברור למה הפסוק מדבר דווקא על ישרים - למה לא "משגה אנשים" או "משגה רעהו" או "משגה עיוור" (כמו שנאמר בתורה, דברים כז18: "אָרוּר מַשְׁגֶּה עִוֵּר בַּדָּרֶךְ")?

כמו כן, לפי רוב הפירושים, תמימים בחלק השלישי של הפסוק עומדים בניגוד למשגה ישרים, כלומר, ה"תמימים" הם אנשים שאינם משגים את הישרים.

- אולם, גם ניגוד זה אינו ברור - הניגוד של "משגה... בדרך רע" הוא "מדריך... בדרך טוב".

2. לענ"ד, משגה ישרים הוא הגורם לאנשים הישרים להיות לא-ישרים, כלומר מכשיל אותם מבחינה רוחנית, משגה ומכשיל אנשים ישרים במעשים רעים. והוא בשחותו - בבור-השחת שכרה להם - הוא בעצמו ייפול: "כל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה" (משנה אבות ה יח), "שלא יהיה הוא בגן-עדן ותלמידיו בגיהנום".

התמימים הם אנשים שאינם נכשלים - שנשארים תמימים וחפים-מפשע למרות שהמשגה רוצה להשגות אותם: "נקראים תמימים... אותם הצדיקים שאינם שומעים אל הפיתוי של החברים הרעים ואינם זזים ממקומם, והם ינחלו טוב לפי שמתקיימים בדבקותם" (רמ"ד וואלי).

כשיש אנשים המשגים את הישרים, קשה במיוחד להישאר ישר, ולכן הגיבורים המצליחים להישאר תמימים (= שלמים ונקיים מעוון), ינחלו טוב: ה' יחשיב להם את תמימותם וחפותם כמעשה טוב במיוחד, דווקא בגלל הקושי הגדול להישאר תמים במצב כזה.