החכמה היא עץ החיים האבוד

מאת: אראל

→ג 17— משלי ג 18 — ג 19←

משלי ג18 : "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ, וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר."

מצודות

למחזיקים (לאוחזים) בה, היא להם לעץ חיים, כי בעבורה ישיג החיים;    והתומך אותה בגדרים וסייגים הוא מאושר (משובח).

סגולות

החכמה היא כמו עץ הנותן חיים לתלמידים אשר מחזיקים בה ולומדים אותה בהתמדה;   והמורים התומכים בחכמה, מפתחים ומטפחים אותה, וכן התורמים התומכים במערכת החינוך, גם הם יהיו מאושרים.


עצות

כל אדם צריך לקיים את כל המצוות, אבל גם לבחור מצווה אחת הקרובה לליבו שבה יתחזק במיוחד, ודרכה יחזיק בתורה כולה:

"אף על פי שחייב אדם להיזהר בכל המצוות, מכל מקום יש לו להחזיק באחת מכל המצוות בכוח גדול ובהתמדה, שלא יעבור עליה כל ימי חייו.    לפי שכללות התורה, שהם תרי"ג מצוות, נקראים עץ חיים, כדכתיב עץ חיים היא למחזיקים בה, והאוחז ענף אחד מן האילן יפה - אוחז בכולן, שכל שאר הענפים נמשכין אחר אותו הענף, שכולם גוף אחד; אבל אם בא לאחוז בכל הענפים יחדיו, לא יוכל לאחוז כולם.

היינו דגרסינן בשבת (קיח:): "אמר רב נחמן: תיתי לי דקיימית ג' סעודות בשבת. אמר רב יהודה: תיתי לי דקיימית עיון תפלה. אמר רב הונא בריה דרב יהושע: תיתי לי דלא סגינא ד' אמות בגילוי הראש. אמר רב ששת: תיתי לי דקיימית מצות תפילין. ואמר רב נחמן: תיתי לי דקיימית מצות ציצית. אמר ליה רב יוסף לרב יוסף בריה דרבה: אבוך במאי זהיר טפי? אמר ליה: בציצית... " (ספר חרדים מהדורת ירושלים תשמ"ד, פרק סא).

בעם ישראל ישנם זרמים רבים, ולכל זרם ישנן מצוות שהוא מחזיק בהן במיוחד: יש זרמים המחזיקים במצוות שבת, יש שבמצוות יישוב ארץ ישראל, יש שבמצוות אהבת הגר, וכו'... כל המחזיק בענף אחד - מחזיק בעץ החיים כולו.

הקבלות

עץ החיים נזכר בפרשת גן עדן, בראשית ג22: "וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים... פֶּן יִשְׁלַח יָדוֹ וְלָקַח גַּם מֵעֵץ הַחַיִּים וְאָכַל וָחַי לְעֹלָם"; אולם, שם מדובר בעץ שאוכלים ממנו, ובפסוק שלנו מדבר בעץ שמחזיקים בו ותומכים בו. ניתן לפרש משל זה בכמה דרכים:

1. החזקה מבטאת התמדה ועקביות: אדם זוכה לחיים, רק כאשר הוא מחזיק בחכמה לאורך זמן. עמים רבים מספרים על גיבורים שיצאו לחפש את אותו עץ החיים - עץ שנותן לאוכליו חיי נצח - ונכשלו; אולם לפי ספר משלי, עץ החיים נמצא באחיזה התמידית בדרכי החכמה, ולא באכילה חד-פעמית של פרי פלאי (ע"פ דעת מקרא).

ויש שהביעו רעיון דומה גם ביחס לתפילה - שנתפסת בעיני אנשים מסויימים כעין פרי פלאי שמספיק לאכול אותו כדי שכל המשאלות יתגשמו: "כל המאריך בתפלתו ומעיין בה - סוף בא לידי כאב לב, שנאמר (משלי יג יב) תוחלת ממושכה מחלה לב. מאי תקנתיה? - יעסוק בתורה, שנאמר 'ועץ חיים תאוה באה'. ואין 'עץ חיים' אלא תורה, שנאמר עץ חיים היא למחזיקים בה." (רבי חייא בר אבא בשם רבי יוחנן, בבלי ברכות לב:).

הפסוק מלמד גם את היחס הראוי למצוות: להשתדל להחזיק ולזכות בכמה שיותר מצוות, ולא לקיים אותן כמה שיותר מהר כדי "להיפטר" מהן ולצאת ידי חובה: "שלא יהיו דברי תורה בעיניך כאדם שיש לו בת בוגרת והוא רוצה להשיאה לאחד, אלא... אם יש לך זכות - קח" (רב הונא בשם ר' אחא, ויקרא רבה כה א, דברים רבה ז ט); רעיון דומה נרמז במשלי ב1: "בְּנִי! אִם תִּקַּח אֲמָרָי, וּמִצְוֹתַי תִּצְפֹּן אִתָּךְ...", ובמשלי י8: "חֲכַם לֵב יִקַּח מצות, וֶאֱוִיל שְׂפָתַיִם יִלָּבֵט" (פירוט). גם בלשונם של סוחרים בבורסה, "מחזיקים" מניה שנחשבת טובה ורווחית.

2. החזקה מבטאת גם תמיכה וסיוע; לפי זה, המחזיקים הם האנשים התומכים ומסייעים לחכמה ולתבונה, למשל, התורמים כספים להחזקת מוסדות חינוך. הפסוק מלמד, שהם זכאים לחיים טובים, לפחות כמו התלמידים הלומדים חכמה במוסדות אלו; האנשים המשקים ומחזקים את העץ, יזכו ליהנות מפירותיו, כמו שנאמר גם במשלי כז18: "נֹצֵר תְּאֵנָה יֹאכַל פִּרְיָהּ וְשֹׁמֵר אֲדֹנָיו יְכֻבָּד" (פירוט). כך פירשו חכמי המדרש: "אילו נאמר 'עץ חיים היא לעמלים בה' - לא היתה תקומה לשונאי ישראל [שהרי רוב ישראל אינם מסוגלים לעמול בחכמה כל הזמן]; אלא 'למחזיקים'" (ויקרא רבה כה א). ובדומה לכך דרשו על דברים כז26: "אָרוּר אֲשֶׁר לֹא יָקִים אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת לַעֲשׂוֹת אוֹתָם": "אילו נאמר 'אשר לא ילמד' לא היתה תקומה לשונאי ישראל; אלא 'אשר לא יקים'", וכן ישעיהו נו2: "אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יַעֲשֶׂה זֹּאת, וּבֶן אָדָם יַחֲזִיק בָּהּ; שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ, וְשֹׁמֵר יָדוֹ מֵעֲשׂוֹת כָּל רָע" (ויקרא רבה כה ב).

3. החזקה מבטאת גם היצמדות ללא הנאה מיידית (בניגוד לאכילה); אדם זוכה לחיים, כאשר הוא לומד את החכמה לשמה, ולא לשם הנאה כלשהי: "כל העוסק בתורה לשמה - תורתו נעשית לו סם חיים, שנאמר עץ חיים היא למחזיקים בה, ואומר (משלי ג ח) רִפְאוּת תהי לְשָׁרְּךָ, ואומר (משלי ח לה) כי מצאי מצא חיים..." (רבי בנאה, בבלי תענית ז א), "שלא יאמר אדם "אקרא, שיקראוני חכם", "אשנה שיקראוני רבי", "אשנן שאהיה זקן ואשב בישיבה"; אלא למד מאהבה, וסוף הכבוד לבא, שנאמר (משלי ז ג) קשרם על אצבעותיך כתבם על לוח לבך; ואומר (משלי ג יז) דרכיה דרכי נועם, ואומר עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר" (בבלי נדרים סב א).

4. החזקה מבטאת גם אחיזה בחזקה, כמו קרש של ספינה שמחזיקים בו כדי להינצל מטביעה. לפי זה, המחזיקים הם האנשים המתחזקים ואוחזים בחכמה בכל כוחם, למרות כל הקשיים והמכשולים; וגודל השכר, בהתאם לגודל הקושי - חיים ואושר.

הביטוי עץ חיים נזכר בשלושה פסוקים נוספים בספר משלי; ראו עץ חיים = עץ שהמחזיק בו ניצל ממוות

ביטוי דומה במשלי ד13: "הַחֲזֵק בַּמּוּסָר, אַל תֶּרֶף! נִצְּרֶהָ, כִּי הִיא חַיֶּיךָ!" (פירוט)

דקויות

מה ההבדל בין מחזיקים לתומכים?

ומדוע למחזיקים בה היא עץ חיים, ותומכיה מאושרים?

1. ייתכן שהמחזיקים בה הם התלמידים, האוחזים בעץ החכמה בכל כוחם; ותומכיה הם המורים, המטפחים ומגדלים את עץ החכמה על-מנת שהתלמידים יוכלו לחסות בצלו. לתלמידים, החכמה היא עץ חיים, היא מלמדת אותם לחיות נכון ולהינצל ממוות; אולם כאשר התלמידים מתקדמים, הם יכולים בעצמם לתמוך וללמד אחרים; הם הופכים ממושפעים למשפיעים, ואז הם מאושרים באמת (ע"פ גליה).

וכשהתלמידים מתקדמים עוד יותר, הם יכולים גם להרחיב ולפתח את החכמה בתקנות חדשות, "ותומכיה - התומך אותה בגדרים וסייגים הוא משובח" (מצודות).

2. ואפשר לפרש להיפך: המחזיקים בה הם אלה שכבר אוחזים בה וצמודים אליה, ותומכיה הם "המתקרבים אליה" (רש"י), אלה שעדיין בדרכם אליה.

בניגוד לאשה המושחתת, אשר צעדיה הולכים ומתקרבים אל המוות, משלי ה5: "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת, שְׁאוֹל צְעָדֶיהָ יִתְמֹכוּ" (פירוט), החכמה מקרבת את תלמידיה אל החיים.

לעיון נוסף

המאמר המקורי

ויש ששילבו כמה פירושים: "את הפסוק הזה רגילים לומר לאנשים שתורמים להחזקת ישיבות ותלמודי תורה, ופירושו של פסוק זה נראה להם כך: מי שתורם, הרי הוא מחזיק את התורה, ושכרו, שהתורה מחיה אותו ונותנת לו ברכה ואושר. אולם הבנה זאת מוטעית היא מיסודה... נבין זאת על-פי משל: אניה שטה בלב ים. פתאום החלה סערה גדולה, והאניה נשברה לחתיכות... אחד מהנוסעים, שפר עליו מזלו והגיע לידיו קרש גדול מהאניה, הוא החזיק בו בשתי ידיו ובכל כוחו לבל יישמט מידיו. נתבונן נא, מי מחזיק את מי? האם האדם שמחזיק בעץ הוא זה שמציל את העץ מטביעה? ודאי שלא! בדיוק להיפך! האדם שמחזיק את העץ מציל את עצמו מטביעה! אותו דבר לגבי התורה הקדושה. התורה היא העץ שיכול להציל את חיי האדם הנתונים בעולם הזה בתוך סערה גדולה של צרות ותלאות. כאשר האדם תורם לחיזוק התורה - לא הוא מציל את התורה - בדיוק להיפך! התורה היא זו שמצילה אותו..." (הרב רונן חזיזה, חמש דקות תורה ביום, יג סיון ה'תשס"ט).

ראו גם עצים במקרא / מוטי לקסמן.

מאמרים נוספים - באדיבות גוגל

  • Yeshiva.org.il - עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר: בית המדרש של Yeshiva.org.il. שיעור נוכחי: עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר; הרב מעביר השיעור:הרב עידו יעקובי; (cache)
  • שיעור וידאו: עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר: שיעורי וידאו באתר Yeshiva.org.il. שם השיעור: עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר; שם הרב: הרב עידו יעקובי. האתר מציע בפניכם שיעורים רבים מאוד, ... (cache)
  • אביעזרי פרנקל, רחובות עץ חיים היא למחזיקים בה: 30 מרץ 2007 ... הרהורים מעטים על פרויקט השו"ת. אביעזרי פרנקל. בתחילת 1963 נשלחתי למיניאפוליס שבארצות הברית על מנת לפקח על המבחנים הסופיים של מחשב CDC-1604 ... (cache)
  • השיעור ניתן ב-סיון ה'תשס"א: עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר. הרב עידו יעקובי. נערך על ידי הרב ... עץ חיים היא למחזיקים בה - יש צדיק ויש כובש. הצדיק הוא מי שטבע לבו נוטה אל החכמה ... (cache)
  • עץ חיים היא - זמרשת - זמר עברי מוקדם: עץ-חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר. אורך ימים בימינה בשמאלה עושר וכבוד. דרכיה דרכי-נועם וכל-נתיבותיה שלום. ה' חפץ למען צדקו; יגדיל תורה ויאדיר. ... (cache)
  • דף מאורות לפרשת שופטים: פסוק אחר במשנה: "עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר''. העץ מסמל את הקביעות ואת ההמשכיות, שנאמר בישעיהו סה, כב: ''כימי העץ ימי עמי'', ועל כן הכוונה במילים ... (cache)
  • מוסדות תיקון המידות - מבנה הישיבה החדש: (יג) "עץ חיים היא למחזיקים בה וגו'" (ג, יח). ... ומי שמחזיק התורה ומתמיד בה ללמוד מקבל אור מן היסוד, וזה, "עץ חיים היא למחזיקים בה". ... (cache)
  • פרשת קדושים: אילו נאמר: עץ חיים לעמלים בה לא היתה תקומה, אלא עץ חיים היא למחזיקים בה, ... והדין: עץ חיים היא למחזיקים בה. שמעון אחי עזריה אמר משמו, והלא שמעון היה גדול ... (cache)
  • וועד העולמי ללימוד תורה לשמה ט" גליון יט ניסן תשל,ה "ב: עץ חיים היא לעמלים בה לא היתה תקומה אלא עץ חיים היא למחזיקים בה.,. אלו נאמר ארור האיש אשר לא ילמד לא היתה תקומה אלא ארור אשר לא ... (cache)
  • פסגות- בית ספר בפסגה: היצירות הצומחות. עוגת-"עץ חיים היא...ותומכיה מאושר" - אוריה-ואודיה-ט כיתה ד'. "עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר" - עינת-ב כיתה ד. חזור ... (cache)
  • פסקה א: לונ לעמלים בה לא היתה תקומה אלא עץ חיים היא למחזיקים בה כי. וטי לעמלים בה לא היתה תקומה אלא עץ חיים היא למחזיקים בה כי ... (cache)
  • לחשוב על מה שיש ולא על מה שאין: בתלמוד (ברכות לב:) פירשו ש"עץ חיים" הוא משל לתורה (כמו שנאמר במשלי ג: "עץ חיים היא למחזיקים בה "), ומשמעות הפסוק היא "כשאדם עוסק בתורה שהיא עץ חיים ... (cache)
  • קהילת כל הנשמה -: בפסוק על התורה שאנחנו שרים בבית הכנסת " עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר" (משלי ג'), אנחנו אומרים שהעץ הוא סמל לתורה ולחיים ושהיהדות צומחת כמו פרי מתוך ... (cache)
  • מדרגות נעות יורדות: רבי ירמיה בשם רבי ברכיה: אין אורח חיים אלא דברי תורה, דכתיב עץ חיים היא למחזיקים בה, למעלה למשכיל למי שהוא מסתכל במצות דאורייתא, למען סור משאול מטה אלו ... (cache)
  • ארכיון שיעורים - ערוץ מאיר, נתיב התורה > הרב ביגון רענן > כל העוסק...: כל העוסק בתורה לשמה - נעשית לו סם חיים שנאמר " עץ חיים היא למחזיקים בה". נתיבות עולם למהרל מפראג - נתיב התורה הרב ביגון רענן ר"מ במכון מאיר ... (cache)
  • כי האדם עץ השדה...: "עץ חיים היא למחזיקים בה" (משלי ג', 18). כולנו זוכרים את חוויות הילדות הקשורות בט"ו בשבט. בדרך כלל, היינו מקבלים שקית קטנה עם צימוקים, תמרים וחרוב תוך הרצאה ... (cache)
  • 'ליהודים היתד, אודה אמר i אורה - זו תורה.: אחר: לפי שנאמר  עץ חיים היא למחזיקים. בה (משלי ג,יח), ללומךה לא נאמר אלא.  למחזיקים בה, רמז למחזיקים ידי לומדי. תורה. ובהיות שלא כל"אדם"מוכן לתלמוד ... (cache)
  • אבות דרבי נתן - פרק ארבעה ושלושים: תורה נקראת חיים שנאמר: (משלי ג) "עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר". ישראל נקראו חיים שנאמר: (דברים ד) "ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום". ... (cache)
  • מדרש רבה - קדושים: מדרש רבה ויקרא פרשה כה פרשה כה א וכי תבואו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל הה"ד (משלי ג) עץ חיים היא למחזיקים בה אמר רב הונא בשם ר' אחא שלא יהיו דברי תורה בעיניך ... (cache)
  • מסכת אבות / מהדורת אינטרנט מעוצבת בידי יהודה איזנברג: ואומר: עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאשר. ואומר: כי לוית חן הם לראשך וענקים לגרגרתיך. ואומר: תתן לראשך לוית חן עטרת תפארת תמגנך. ... (cache)
  • פרשת קדושים - ערלה - גיליונות נחמה ליבוביץ: "וכי תבואו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל" ג€“ הדא הוא דכתיב (משלי ג') "עץ חיים היא למחזיקים בה" ג€“ אמר רב הונא בשם ר' אחא: שלא יהיו דברי תורה בעיניך כאדם שיש לו בת ... (cache)
  • לונ {ב} רב הונא ור' ירמיה בש' ר' חייה בר אבא וטי {ב} רב חונא ור...: או3 והדין קרא עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה. או51 והדין קרייה עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה. ששון והדין קרייה עץ חיים היא למחזיקים בה וגו' ... (cache)
  • דף קשר 1094 - תורה מן השמים: "תניא, היה ר' בנאה אומר: כל העוסק בתורה לשמה - תורתו נעשית לו סם חיים, שנאמר עץ חיים היא למחזיקים בה... וכל העוסק בתורה שלא לשמה - נעשית לו סם המות, ... (cache)
  • מאמרים - פרקי אבות פרק ו משנה ז: 23 אוקטובר 2007 ... למוצאיהם ולכל בשרו מרפא ואומר רפאות תהי לשרך ושקוי לעצמותיך ואומר עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר ואומר כי לוית חן הם לראשך וענקים ... (cache)
  • בס"ד: אם תלמיד חכם הוא יעסוק בתורה, שנאמר: 'מרפא לשון עץ חיים' ואין לשון אלא לשון הרע, שנאמר: 'חץ שחוט לשונם' ואין עץ אלא תורה, שנאמר: 'עץ חיים היא למחזיקים בה', ... (cache)
  • ישיבת מעלות: "עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר"18 - זוהי תורה. צו ה' היה להתחבר קודם כל לתורה, בלי טעמים, בלי הבנה -תורה כמות שהיא. לאחר שלב הכרחי זה יבוא השלב ... (cache)
  • ארכיון שיעורים - ערוץ מאיר, באהבה ובאמונה > > פרשת בחוקותי תשס"ה...: ... חינוך שאת תוצאותיו נראה בהתנהגות המוסרית, ביחסי אנוש, ביחס להורים ביחס לעם ולארץ, היא על ידי שיהיו עמלים בתורה, שהיא בבחינת " עץ חיים היא למחזיקים בה". ... (cache)
  • דף מאורות לפרשת שופטים: בשעה שמשה דיבר דברי תורה נתרפאה לשונו: "כתיב מרפא לשון עץ חיים, אין עץ חיים אלא תורה שכתוב בה עץ חיים היא למחזיקים בה, ולשונה של תורה מתיר הלשון [. ... (cache)
  • netivot chaim home main: ואמרתי להסביר בס"ד את הפסוק " עץ חיים היא למחזיקים בה", מדוע נאמרה כאן תיבת "עץ" ומה הרעיון שעומד מאחרי זה? אלא כשם שהעץ הינו מצמיח פירות וחיים חדשים בכל עת, ... (cache)
  • וחי בהם: למרות שהסתמכנו רק על מספר מצומצם של דוגמאות נראה שהצלחנו להוכיח שתורתנו היא תורת חיים הדואגת לחיים מאושרים לכלל ולפרט. עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר ... (cache)
  • Page 1 2 (ז) ותפקחנה עיני שניהם וידעו כי עירמם הם ויתפרו עלה תאנה...: תקומה לשונאי ישראל אלא(דברים כז) אשר לא יקים את כל דברי התורה הזאת, לכן נאמר עץ חיים היא למחזיקים בה, רב. הונא אמר אם נכשל אדם בעבירה חייב מיתה בידי שמים מה ... (cache)
  • פרקי אבות ֲ» ארכיון ֲ» פרק ו - משנה ז: 24 פברואר 2009 ... אופן אחר שמזכה את האדם בחיי העולם הבא היא החזקת התורה, כמו שכתוב " עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר". ללומדים בה לא כתיב אלא למחזיקים, ... (cache)
  • ויקרא פרק יט: א וכי תבואו אל הארץ ונטעתם כל עץ מאכל הה"ד (זה מה שכתוב:) (משלי ג) עץ חיים היא למחזיקים בה. אמרי רב הונא בשם ר' בנימין בן לוי אמר משל למלך שאמר לבנו צא ... (cache)
  • נכנס למאיר לארץ: עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר [משלי ג']. נשאלתי ממרביץ תורה בישראל ירא וחרד על דבר ה' לחוות את דיעי [= דעתי] לפניו בכתב אודות אשר בזמננו זה חסרו מאד ... (cache)
  • ר' יהודה אומר, לעולם הוי אדם לע"נ הרב אהרן נתן ויס זצ"ל: לימוד תורה עפ"י המלצת הספרי "יערף כמטר" (דברים לב ב), הוא מטר המצמיח עץ חיים: "עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר" (משלי ג יח). ... (cache)
  • more "עץ חיים היא למחזיקים ":
  • ביאור:בבלי תענית דף ז ג€“ ויקיטקסט: אמר רב נחמן בר יצחק: למה נמשלו דברי תורה כעץ, שנאמר (משלי ג יח) עץ חיים היא למחזיקים בה [ותמכיה מאשר ], לומר לך: מה עץ קטן מדליק את הגדול - אף תלמידי חכמים, ... (cache)
  • פרק ששי | פרקי אבות | כתבי מקובלים נוספים | ספריית כתבי מקובלים -: ... ואומר רפאות תהי לשריך שקוי לעצמותיך, ואומר עץ-חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר, ואומר כי לוית-חן הם לראשך וענקים לגרגרתיך, ואומר תתן לראשך לוית-חן עטרת ... (cache)
  • קבלה - מה עשה משה כדי להיות משה...?: ואומר, עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר. ואומר כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים. ואומר ארך ימים בימינה בשמאלה עשר וכבוד". יבנה, יבנה, יבנה המקדש ... (cache)
  • מצמרת הארז - סוף דבר: כפי שנאמר, עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר (משלי ג'). הטעם הרביעי: על מנת לרמוז שכל אדם צריך לשמש דוגמא טובה לכפופים לו ולהוכיחם. ... (cache)
  • דעת המקרא על גבולות הדעת: עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר' (משלי ג יג-יח) וראה עוד דברי החכמה בפרק ח: 'כי מצאי מצא חיים ויפק רצון מה" (פסוק לה). ... (cache)
  • התנועה ליהדות מתקדמת בישראל | תוכניות העשרה בבתי ספר: "עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום" (משלי ג, 18). אגף החינוך מפעיל תוכניות העשרה יהודית בשישים (60) בתי ספר ועורך טקסים ... (cache)
  • כפשוטו | תנ"ך מלא | פירוש לתנ"ך | ספר משלי - פרק ג': ... בשמאולה עשר וכבוד יז דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום יח עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר יט יהוה בחכמה יסד ארץ כונן שמים בתבונה כ בדעתו תהומות נבקעו ... (cache)
  • התנועה ליהדות מתקדמת - תוכניות העשרה לבתי"ס: התנועה ליהדות מתקדמת - תוכניות העשרה לבתי"ס. התנועה ליהדות מתקדמת "עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום" (משלי ג, 18) ... (cache)
  • יום א' לשבת "וכל חכם לב בכם יבאו יעשו" תשנ"ח: הכנס-לתור (תת-עץ-שמאלי (T1), Q). (3.4) אם לא עץ-ריק? (תת-עץ-ימני (T1)), אזי: הכנס-לתור (תת-עץ-ימני (T1), Q). עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר (משלי ג,יח) (cache)
  • סיפור גן עדן בהשוואה למעמד הר סיני ולמשכן: עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר" (ג, א-יח). עמד על כך ברמז הרמב"ן בהקדמתו לפרשת תרומה: "וסוד המשכן הוא שיהיה הכבוד אשר שכן על הר סיני שוכן עליו בנסתר". ... (cache)
  • פרשת נח: הביטוי "עץ חיים" מוכר לנו ממקום אחר במשלי: "עץ-חיים היא למחזיקים בה, ותמכיה מאשר!". ואכן, בפירוש מהרז"ו מציין הוא: שעיקר תולדות ופירות של צדיקים הוא עץ ... (cache)
  • ZOHAR SAFER HAZOHAR SAFER HA-ZOHAR THE ZOHAR Sepher Ha Zohar The...: עד שהובא לדפוס פעם ראשונה בשאלוניקי יע"א בשנת תקס"ו לפ"ק, ונדפס פעם שנית כדמותו וכצלמו ממש לא יותר ולא פחות בשנת עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר ... (cache)
  • תיקוני זהר: ... בכתף דילה ה', בכף דילה מצויירין כמה שרטוטין כענפין דאילנא דחיי, לרשמא ביה דאיהו עץ החיים, הדא הוא דכתיב (משלי ג') עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר,... (cache)
  • more "בה ותמכיה מאשר / ":
→ג 17— משלי ג 18 — ג 19←

תגובות