קוד: ביאור:משלי יג21 בתנ"ך
סוג: דיון1
מאת: אראל
אל:
| ספר משלי פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא |
| פרק יג פסוק 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 |
הצרות הרעות ירדפו את החטאים עד שישיגו אותם, הם יוכלו להתחמק באופן זמני אבל בסופו של דבר ייפגעו; והצדיקים בסופו של דבר יקבלו את כל הטוב המגיע להם באופן מושלם.
/ ראוי לרדוף את החטאים ולא להרפות מהם עד שמביאים עליהם את הרעה המגיעה להם; וראוי להשלים עם הצדיקים ולתת להם את הטוב המגיע להם.
הרעה שעושים החטאים היא תרדף אותם עד השמדם, כי תקטרג עליהם; והזכות שאת (עם) הצדיקים הוא ישלם להם שכר טוב, כי יליץ טובה עליהם.
1. אזהרה לחוטא, שלא יחשוב שיצליח להתחמק מעונש כי בסופו של דבר הרעה תשיג אותו; כמו בדברים כח45: "וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַקְּלָלוֹת הָאֵלֶּה וּרְדָפוּךָ וְהִשִּׂיגוּךָ עַד הִשָּׁמְדָךְ, כִּי לֹא שָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה' אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹר מצותיו וְחֻקֹּתָיו אֲשֶׁר צִוָּךְ
" (פירוט). ומצד שני, הבטחה לצדיק, שלא ידאג כי בסופו של דבר הטובה תשיג אותו; כמו בדברים כח2: "וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַבְּרָכוֹת הָאֵלֶּה וְהִשִּׂיגֻךָ כִּי תִשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱלֹהֶיךָ
" (פירוט) וכמו בתהלים כג6: "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית ה' לְאֹרֶךְ יָמִים
" (פירוט).
2. אזהרה שלא להתחבר לחוטא, כי הרעה רודפת אחריו ובסופו של דבר תשיגו, כמו במשלי א10: "בְּנִי! אִם יְפַתּוּךָ חַטָּאִים - אַל תֹּבֵא
" (פירוט). ומצד שני, הנחיה להתחבר לצדיק, כי מי שאת (עם) הצדיקים - גם לו ישלם טוב.
3. הנחיה לשלטון, לרדוף את הרשעים ולשלם שכר לצדיקים (ראו "הקבלות").
4. הנחיה לשלטון, לפתח דרכי-ענישה שבהן הרשע מעניש את עצמו: הפעולה הרעה שעשו החטאים, היא עצמה תרדוף אותם עד שתפגע בהם; ולעומתם - המעשה הטוב שעשו הצדיקים, הוא עצמו ישלם להם שכר טוב. הנחיה דומה נזכרת בפסוקים רבים נוספים; ראו משלי כו27: "כֹּרֶה שַּׁחַת בָּהּ יִפֹּל, וְגֹלֵל אֶבֶן אֵלָיו תָּשׁוּב
" (פירוט).
פסוק אחד אומר, שמואל ב כב38: "אֶרְדְּפָה אֹיְבַי וָאַשְׁמִידֵם, וְלֹא אָשׁוּב עַד כַּלּוֹתָם
" - צריך לרדוף את אויבינו ולהשמיד אותם, לא לרחם ולא לוותר.
פסוק שני אומר, קהלת ג15: "וְהָאֱלֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת נִרְדָּף
" (פירוט) - אלהים אוהב דווקא את הנרדפים. וכדברי חז"ל: אפילו כשצדיק רודף אחרי רשע - האלהים מבקש את הנרדף ומושיע אותו!
הפסוק שלנו הוא הפסוק השלישי המכריע ביניהם: חטאים תרדף רעה - יש לרדוף אחרי האויבים כל עוד הם חטאים. כל רדיפה נובעת מהמעשים הרעים של האדם; כשאדם מפסיק לעשות רע וחוזר למוטב, יש להפסיק לרדוף אותו על חטאי העבר, כי בסופו של דבר האלהים יבקש את נרדף.
רידף = רדף בבניין פיעל = השתדל להידבק אל-.
1. אזהרה לחוטא, שלא יחשוב שיצליח להתחמק מעונש כי בסופו של דבר הרעה תשיג אותו; כמו בדברים כח45: "וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַקְּלָלוֹת הָאֵלֶּה וּרְדָפוּךָ וְהִשִּׂיגוּךָ עַד הִשָּׁמְדָךְ, כִּי לֹא שָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה' אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹר מצותיו וְחֻקֹּתָיו אֲשֶׁר צִוָּךְ
" (פירוט). ומצד שני, הבטחה לצדיק, שלא ידאג כי בסופו של דבר הטובה תשיג אותו; כמו בדברים כח2: "וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַבְּרָכוֹת הָאֵלֶּה וְהִשִּׂיגֻךָ כִּי תִשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱלֹהֶיךָ
" (פירוט) וכמו בתהלים כג6: "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית ה' לְאֹרֶךְ יָמִים
" (פירוט).
2. אזהרה שלא להתחבר לחוטא, כי הרעה רודפת אחריו ובסופו של דבר תשיגו, כמו במשלי א10: "בְּנִי! אִם יְפַתּוּךָ חַטָּאִים - אַל תֹּבֵא
" (פירוט). ומצד שני, הנחיה להתחבר לצדיק, כי מי שאת (עם) הצדיקים - גם לו ישלם טוב.
3. הנחיה לשלטון, לרדוף את הרשעים ולשלם שכר לצדיקים (ראו "הקבלות").
4. הנחיה לשלטון, לפתח דרכי-ענישה שבהן הרשע מעניש את עצמו: הפעולה הרעה שעשו החטאים, היא עצמה תרדוף אותם עד שתפגע בהם; ולעומתם - המעשה הטוב שעשו הצדיקים, הוא עצמו ישלם להם שכר טוב. הנחיה דומה נזכרת בפסוקים רבים נוספים; ראו משלי כו27: "כֹּרֶה שַּׁחַת בָּהּ יִפֹּל, וְגֹלֵל אֶבֶן אֵלָיו תָּשׁוּב
" (פירוט).
| פרק יג פסוק 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 |
| ספר משלי פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא |