קרוב לאוזן - קרוב ללב

מה ההבדל בין דברים לאמרים?

הפסוק בהקשרו

חכמי התלמוד קבעו שצריך ללמוד תורה בקול רם, והביאו ראיה מפסוק 22 - כי חיים הם למוצאיהם - "פתח פיך וקרא, פתח פיך ושנה, כך שתתקיים בך... שנאמר כי חיים הם למצאיהם... אל תקרי למוצאיהם אלא למוציאיהם בפה" (שמואל, בבלי עירובין נד. ועוד מאמרים דומים שם).

מסתבר שדרשת חז"ל מסתמכת על הקטע כולו, המתחיל בפסוק שלנו, ומלמד שיש להשתמש בחושים בתהליך הלמידה:

בפסוק 20 - חוש השמיעה: לדבריי הקשיבה, לאמריי הט אזנך -  אל תסתפק בקריאה שקטה, אלא פתח את האוזניים ושְמַע;

בפסוק 21 - חוש הראיה: מעיניך - אל תסתפק בשמיעה בעיניים עצומות, אלא פתח את העיניים ורְאֵה;   משני החושים הללו, דברי-החכמה נכנסים אל תוך הלב ונספגים בלב - שמרם בתוך לבבך;

ומהלב, הם יוצאים בחזרה החוצה דרך כוח הדיבור, בפסוק 22 - כי חיים הם למוצאיהם - "אל תקרי למוצאיהם אלא למוציאיהם בפה" -  אל תסתפק בשמיעה או קריאה סבילה, אלא פתח את הפה ודַבֵּר.

כמו מעגל חשמלי, שצריך להיות סגור כדי שהזרם יזרום, גם כאן צריך ליצור "מעגל סגור" של למידה - מהמורה אל החושים אל הלב אל הפה ובחזרה אל המורה.