תכנון חכם מונע הפתעות

כי ה' יהיה בכסלך - מה זה כסלך?

1. כסלך מלשון כסילוּת, היפך חכמה:  ה' יעזור לך בתחומים שבהם אתה לא מספיק חכם כדי לעזור לעצמך, "בדברים שאתה כסיל בהן"  (רש"י פירוש שני בשם הירושלמי).   גם דוד המלך אמר, תהלים קטז6: "שֹׁמֵר פְּתָאיִם ה', דַּלּוֹתִי וְלִי יְהוֹשִׁיעַ" (פירוט): הייתי פֶתִי ולמרות זאת ה' שמר עליי והציל את רגלי מנפילה, תהלים קטז8: "כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת...  אֶת רַגְלִי מִדֶּחִי".

2. כסלך מעניין ביטחון ותקווה, כמו באיוב ח14: "אֲשֶׁר יָקוֹט כִּסְלוֹ, וּבֵית עַכָּבִישׁ מִבְטַחוֹ" (רש"י פירוש ראשון, ומצודת ציון): ה' יהיה הביטחון והתקווה שלך.

3. על-דרך הדרש, כסלך אותיות כֵֵּס לְךָ - כיסא המלכות יהיה שלך (ע"פ גליה).   דוד המלך הנחה את שלמה בנו לנהוג בהתאם לחכמה האלהית כדי שה' יעזור לו לשמור על כסא המלכות, מלכים א ב3-4: "וְשָׁמַרְתָּ אֶת מִשְׁמֶרֶת ה' אֱלֹהֶיךָ, לָלֶכֶת בִּדְרָכָיו לִשְׁמֹר חֻקֹּתָיו מִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְעֵדֹותָיו כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת מֹשֶׁה, לְמַעַן תַּשְׂכִּיל אֶת כָּל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה וְאֵת כָּל אֲשֶׁר תִּפְנֶה שָׁם.    לְמַעַן יָקִים ה' אֶת דְּבָרוֹ אֲשֶׁר דִּבֶּר עָלַי לֵאמֹר: אִם יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ אֵת דַּרְכָּם לָלֶכֶת לְפָנַי בֶּאֱמֶת בְּכָל לְבָבָם וּבְכָל נַפְשָׁם, לֵאמֹר לֹא יִכָּרֵת לְךָ אִישׁ מֵעַל כִּסֵּא יִשְׂרָאֵל".

ושמר רגלך מלכד - למה רגלך?

הרגל היא איבר פגיע עוד מימי אדם והנחש, בראשית ג15: "וְאֵיבָה אָשִׁית בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה וּבֵין זַרְעֲךָ וּבֵין זַרְעָהּ, הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב". הנחש אורב לאדם ומנסה ללפות את רגליו ולהפילו.

כך היה גם בימי יעקב והמלאך, בראשית לב26: "וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ, וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ, וַתֵּקַע כַּף יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ" (פירוט).   אולם יעקב הקדים תרופה למכה: עוד לפני שיצא לדרך התפלל ואמר, בראשית כח20: "אִם יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי, וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי הוֹלֵךְ, וְנָתַן לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ" (פירוט). ואכן, ה' שמר את רגלו מלכד והציל אותו מלפיתת המלאך, בראשית לב29: "כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל" (פירוט).

על-דרך הדרש, גם הנחש וגם המלאך רומזים ליצר הרע, האורב לאדם ומנסה ללכוד את רגליו ולהוליכו לחטא. אדם הראשון נלכד בעצת הנחש, ויעקב ניצל ממלכודת זו ע"י נדר ותפילה לה' (ע"פ גליה).