החכמה יקרה מכסף זהב ופנינים

כמה עולה חכמה?

בפסוקנו נאמר שהחכמה יקרה, אבל בפסוקים אחרים נאמר שהחכמה זמינה לכולם וכל אחד יכול ללמוד אותה, למשל במשלי א20: "חָכְמוֹת בַּחוּץ תָּרֹנָּה, בָּרְחֹבוֹת תִּתֵּן קוֹלָהּ" (פירוט); אז האם החכמה יקרה או זולה?

תשובה: בלשון המקרא התואר יקר אינו מציין דבר שעולה הרבה כסף, אלא דבר נכבד, חשוב ומיוחד.  כך גם בשמואל א יח30: "וַיֵּצְאוּ שָׂרֵי פְלִשְׁתִּים; וַיְהִי מִדֵּי צֵאתָם שָׂכַל דָּוִד מִכֹּל עַבְדֵי שָׁאוּל, וַיִּיקַר שְׁמוֹ מְאֹד" - אין הכוונה שדוד מכר את הזכויות על השם שלו לחברת-פרסומות תמורת הרבה כסף, אלא שדוד היה חשוב ונכבד, אנשים כיבדו את שמו כגיבור ומושיע. וכן בפסוקים רבים נוספים.

החכמה זמינה בחינם, אולם מי שטורח ולומד זוכה לאוצרות רוחניים חשובים ונכבדים יותר מכל אוצר גשמי.

מה הם חפצים?

1. בלשון המקרא, חפץ הוא רצון חזק (רלב"ג, מצודות),  כמו בבראשית לד19: "וְלֹא אֵחַר הַנַּעַר לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר, כִּי חָפֵץ בְּבַת יַעֲקֹב, וְהוּא נִכְבָּד מִכֹּל בֵּית אָבִיו" -.  שְכֶם הכנעני כל-כך חפץ בבת-יעקב, עד שהיה מוכן למול את עצמו ואת כל שבטו כדי לזכות בה.   האדם החפץ בחכמה לא צריך למול את גופו אלא את ליבו, דברים י16: "וּמַלְתֶּם אֵת עָרְלַת לְבַבְכֶם וְעָרְפְּכֶם לֹא תַקְשׁוּ עוֹד", להסיר מעליו את אטימות-הלב.

2. בלשון ימינו, חפץ הוא כלי שימושי. משמעות זו השתלשלה מתוך המשמעות המקורית משום שאנשים חפצים ורוצים שיהיו להם כלים נאים (רמ"ד ואלי). כך למשל, שלמה חשק לבנות את בית המקדש וחפץ לבנות בית לעצמו, מלכים א ט1: "וַיְהִי כְּכַלּוֹת שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת בֵּית ה' וְאֶת בֵּית הַמֶּלֶךְ וְאֵת כָּל חֵשֶׁק שְׁלֹמֹה אֲשֶׁר חָפֵץ לַעֲשׂוֹת".   החכמה שווה יותר מכל חפץ - התשואה שמקבלים על השקעה בחכמה גבוהה יותר מהתשואה על בית או רכב או כל כלי אחר. ועוד, כל החפצים "אינם אלא בעולם הזה, וחפץ החכמה והתבונה מתקיים לו גם בעולם הבא" (רמ"ד ואלי).

הכינוי חפציך (ולא חפצים) מדגיש שהכוונה רק לרצונות אישיים של האדם, ולא לדברים שה' חפץ בהם, כגון מצוות או התנדבות. ראו  במאמרנו "לימוד תורה לעומת מצוות אחרות".