בטח אל ה' בכל ליבך, ואל בינתך אל תישען

מה הניגוד?

הפסוק מציג ניגוד בין בטחון בה' לבין הישענות על הבינה. אבל מדוע הם מנוגדים? הרי דווקא מי שבוטח בה' בכל ליבו יכול להאמין, שה' יעזור לו להגיע למסקנות הנכונות, ולכן הוא יכול להישען על בינתו! והרי הבינה עצמה היא מתנה מה', משלי ב6: "כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה, מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה" (פירוט)!

1. הניגוד הוא בין בכל לבך לבין בינתך. הביטוי בכל לבך רומז לתפילה, כפי שפירשו חז"ל את דברים יא13: "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם" - "עבודה שבלב זו תפילה".  "כעניין שאמר אליהו לרב יהודה: כשאתה יוצא לדרך – המלך בקונך" (נחמיאש): התפלל אליו ובקש ממנו עצה והדרכה.   בטח אל ה' שיעזור לך אם תתפלל אליו בכל לבך, ואל תישען אל בינתך - אל תחשוב שתצליח רק בכוח התבונה האישית שלך ללא תפילה לה'.

כשאתה נשען על בינתך, אתה עלול להיות מקובע ו"תקוע" בדרך-חשיבה מסויימת;   אבל כשאתה פונה אל ה', אתה נפתח לרעיונות חדשים שה' יכול לתת בליבך (ע"פ גליה).

2. הניגוד הוא בין תורת ה' ומצוותיו, שנזכרו במשלי ג1: "בְּנִי, תּוֹרָתִי אַל תִּשְׁכָּח, וּמִצְוֹתַי יִצֹּר לִבֶּךָ" (פירוט).    בטח אל ה' בכל לבך - שהחוקים והמצוות שנתן בתורה הם נכונים; ואל בינתך אל תישען - אל תחשוב שאתה חכם יותר מהתורה, "והראיה, מן החכם המזהיר עצמו, שנשען בבינתו כשאמר 'אני ארבה ולא אסור', וזה גרם לו שנפל בכמה טעויות, שאם היה נשען על בינתו ית' העיקרית, שהיא בינת התורה, בוודאי לא היה נכשל באותן הטעויות הגדולים ולא היה גורם רעה לעצמו" (רמ"ד ואלי).    לא את כל התורה והמצוות אפשר להבין בעזרת הבינה האנושית. הבינה מאפשרת לנו לבנות רעיונות חדשים מתוך ידע קיים, אבל כדי להשתמש בה אנחנו צריכים אבני-בניין. ולא כל אבני-הבניין נמצאות בידינו - אנחנו לא יודעים את כל סודות הבריאה. לכן צריך לבוא אל ה' ולקבל את ההוראות שנתן לנו לשימוש נכון בבריאה (ע"פ גליה).

לפי זה,  בכל דרכיך דעהו - בכל המידות ותכונות האופי תלך לפי ציווי ה' בתורה, והוא יישר אורחותיך - והוא יעזור לך לעשות את הדבר הנכון גם בפרטים המעשיים הקטנים (ע"פ מלבי"ם).

מה זה בטח אֶל ה'?

1. בשני חלקי הפסוק נזכרת המילה אֶל, כמו "לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ" (ע"פ גליה). אל מי אתה בא כשאתה צריך עזרה - אֶל ה' או אֶל בינתך?  מי שנשען על בינתו (= היכולת לחשוב ולהסיק מסקנות) יפעל רק בדרך הטבע, אבל מי שבוטח בה' יפעל בנוסף גם בדרך האמונה ויתפלל לה' שיצליח את דרכו.

2. הפסוק מתקשר לפסוק הבא, בכל דרכיך דעהו: בכל דבר שאתה עושה - חשוב גם על התועלת שתצא מכך לקיום דבר ה'  (מצודות שם). גם כשאתה בוטח ומתפלל, כוון את התפילה אֶל ה' - בקש ממנו שיעזור לך באופן שיועיל גם להגשמת מטרותיו, ואז - והוא יישר אורחותיך (פסוק 6).