פעלים בבניין הפעיל
האביד
האביל
האביר
- = פרישת אבר לעוף [שבי"ל]
האדיב
האדים
האדיר
האהיל
- = נטה אוהל על אחרים, ובלשון משנה ידוע [שבי"ל]
האזין
- = היטה אוזן לשמוע [שבי"ל]
האזיר
האטים
האיץ
האיר
- = ענינו על הרוב נותן אור, גם השמש והירח והנר נותני אור המה [והמקבל את האור בא בל' וב' ובמילות "אל" ו"על" ובלעדם], ויש אשר הפעל הוא הפעול, כמו "מחכים", "מגדיל" [שבי"ל]
האיר עיניים
האכיל
הֶאֱלָה
האליף
- = הולדה לאלפים [שבי"ל]
האמין
- = חשב שהדבר אמת; סמך ובטח / אראל
- = פועל יוצא לנאמן, והנאמן בא בב' (האמין ב-) או בל' (האמין ל-) [שבי"ל]
האמיץ
האמיר1
- = קנה דבר באמירה להיותו לו לעניין מה, וכן יאמר הלועז הפולני Zamowic [שבי"ל]
האמיר2
האריך
האשים
הבאיש
- = יבוא על שני העניינים (סרחון ותיעוב). ובטבעי הוא פועל עומד. וענינו תיעוב וגיעול יוצא לנפעל [שבי"ל]
- רשע - יבאיש ויחפיר / אראל
הבדיל
הבהיל
הבזה
הבטיח
הביא
הביא דיבה
הביא רעה
הביט
הבין
הביע
הביש
הבכיר
- = יולדת ראשונה [רק בבינוני "מבכירה"] [שבי"ל]
הבליג
הבעיר1
הבעיר2
הבקיע
הבֵר
הברה
הבריא
הבריח1
הבריח2
הבריך
הבשיל
- = לבישול פירות [שבי"ל]
הגאיל
הגביהּ
הגביל
הגביר
הגדיל
הגיד
הגיהּ
הגיח
הגיע
- = ענינו על הרוב קריבה וביאה אל דבר, והדבר בא בל' או במילת אל. ויש שענינו יוצא וסיבת ה"נוגע" ב[בנין] פעל [שבי"ל]
הגיף
הגיר
הגיש
הגֵל
הֶגלה
הגמיא
- = יוצא לשלישי [שבי"ל]
הגֵן
הגעיל
- = פועל יוצא לשלישי [שבי"ל]
הגריס
הגשים
- [רק בבינוני "מגשימים"] [שבי"ל]
הדביק
- = בא גם לענין רדיפה והשגה [שבי"ל]
הדביר
הדיב
- = כמו "הדאיב" [רק בצורה "מדיבות"] [שבי"ל]
הִדִּיח
הֵדִיח
הדליק
- = יוצא לשלישי [שבי"ל]
הֵדֵם
- = רק בצורה "הֲדִמָּנו" [שבי"ל]
הֵדֵק
הדריך
הדשיא
- = רק בעתיד "תדשא" [שבי"ל]
ההביל
ההגה
ההל
- = רק בעתיד "יהל", "תהל", "יהלו" [שבי"ל]
ההליך
- = רק בבינוני רבים, "מהלכים", תרגומו מהליכים, כמו "מעזרים", "מחלמים". ע' רש"י זכריה ג7 [שבי"ל]
ההסה
הואיל
- = יוצא לפועל אחר [שבי"ל]
הוביל
הוביש
הוגה
הוגה [מן המסילה]
- = כאשר היה איש שהוגה את העם, והוא עמשא, מן המסילה והלאה עבר וכו'. ולדעת המפרשים ענינו הסרה [שבי"ל]
הוגיע
הודה
הודיע
הוחיל
הוכיח
הוליד
הוליך
הומיר
- ["יומרוך" תרגם יונתן "יומירוך", ע' שורש חלף] [שבי"ל]
הונה
הוסיף
הועיד
הועיל
הופיע
הוציא
הוציא דיבה
הוֹציק
- = על-דרך נחי פ"י [שבי"ל]
הוקיע
הוקיר
הורה1
הורה2
הוריד
הוריש
- = השמיד; נתן דבר בירושה; הפך מישהו לרָש / אראל
- = גירש מנחלתו והונו; העביר בירושה [שבי"ל]
הושיב
הושיט
הושיע
הותיר
הִזָּה
הזהיר1
הזהיר2
הזיד
הזיד2
- [רק בעתיד "ויזד", על-דרך נחי ע-ו] [שבי"ל]
הזיל
הזיר
- = רובו - למזיר עצמו מן היין [שבי"ל]
הזך
הזכיר
- = יוצא לשלישי, מספר דבר לאחר שיזכור בו [שבי"ל]
הזנה
- = יוצא לפעל [שבי"ל]
הזניח
הזעיק
- = אסף על-ידי זעקה [שבי"ל]
הזקין
הזריע
- = יוצא לשלישי [שבי"ל]
- חלוקת עולם הצומח בתורה / אראל
החביא
החביר
החזיק
החטיא
- = יוצא לפעל [שבי"ל]
החיה
החיל2
החיש
החל2
החל3
- = יוצא לפועל אחר [שבי"ל]
- תשועה מיד פלשתים / אראל -> פו"ס 5
הֶחלה
החלים1
- = ע' רד"ק [בא רק בצורה "מחלמים" תחת "מחלימים", כמו "מעזרים"] [שבי"ל]
החלים2
החליף
החליץ
- = יוצא לשלישי [שבי"ל]
החליק1
החליק2
החניף
החסיר
- = יוצא מענין א [על הדבר הנחסר] [שבי"ל]
החפיר
החציב
החצצר
- = יתיר צ', וע' שורש "הלך" [שבי"ל]
החצרר
- = יתיר ר' [שבי"ל]
החרה
החריב1
החריב2
החריד
החרים
החריש1
החריש2
- = ענין "חרש רע" [שבי"ל]
החשיך
החת
החתים
הִטָּה
הֱטִיב
- = עיקרו בשורש "יטב" [שבי"ל]
הטיל
הטיף
הטמין
- = יוצא לאוצר [שבי"ל]
הטעה
הטריח
הטריף
- = ענינו מחיה וכלכלה [שבי"ל]
היטיב
היכה
היליל
הימין
- = ענינו פנות לימין [שבי"ל]
היניק
היסיר
- [על דרך השלמים] [שבי"ל]
הישיר
- = על-דרך השלמים [שבי"ל]
הכאָה
הכאיב
הכביד לב
הכביד1
הכביר
הכחיד
הכיל
הכין
הכיר
הכלים
הכניע
הכעיס
הכפיש
הכריע
הכרית
- = ניתק והרחיק / אראל
- = כריתת חיים וכליון [שבי"ל]
הכרית לשון
הכרית נפש
הכשיל
הכשיר
הכּת
- [רק בעתיד "ויכתו", "ויכתום"] [שבי"ל]
הכתיר
- = כמו "כיתר" [שבי"ל]
הֶלאה
הלבין
הלביש
הלוה
הלט
הליז
- = על-דרך חסרי פ-נ [שבי"ל]
הלין
הליע
- = רק בעתיד "יָלַע". ע' רש"י משלי כ25 [שבי"ל]
הליץ1
הליץ2
הלעיב
הלעיג
הלעיט
הלשין
המאיר
המחה
המטיר
המיט
המיל
- = ענינו כריתה והשמדה [שבי"ל]
המיק
המיר
המיש
המית
המליט
המליך
המס
המסה
המעיד
המעיט
המציא
המק
הֵמַר
המרה
המריץ
המשה
המשיל1
המשיל2
- = יוצא לנפעל, וע' שורש ירש [שבי"ל]
המתיק
הנֵאץ
- = הנֵץ [א' נוסף] [שבי"ל]
הנד
הנוה
הנחה
הנחיל
הנחית
הניא
הניד
הניח
הִנִּיח
הֻנִּיח
- = מורכב מהפעל והפעיל [שבי"ל]
הניע
הניף
הנלה
- [רק בצורה "כנלותך"] [שבי"ל]
הנעיל
הנֵץ
הסב
- = יוצא על הרוב לנפעל, ויש יוצא לפעל והוא יוצא לשלישי [שבי"ל]
הסגיר
הסיג
הסיג גבול
הסיך
הֵסִיך
הסיע
הסיף
הסיר
הסית
הסֵך
הסכיל
- = כמו "נסכל" [שבי"ל]
הסכין
הסכית
הספה1
הספה2
הסתיר
העביד
העביט
- = נתן הלוואה תמורת משכון
העביר באש
העדה
העדיף
העוה
- = יוצא לדרך המוסר [שבי"ל]
העֵז
העז פנים
- = נותן עוז לפנים ולא ייבוש [שבי"ל]
העזיר
- [רק בצורה "מעזרים"] [שבי"ל]
העטה
העטיף
העטיר
העיב
- = האפיל, וע' ראב"ע איכה ב1 [שבי"ל]
העיד
- = יוצא, אם לעדות, או להתראה, ואז יבוא בקישור ב'. [שבי"ל]
העיז
העיט
- = ענינו הפרחה [שבי"ל]
- [באה רק בספר שמואל א] / מוטי אהרוני (MOTI_AHARONI @ WALLA.CO.IL)
העיף
העיק
הֵעִיר
הֶעלה
העלים
העמיד
העמיס
העמיק
העניק
העפיל
העציב
העצים
הערה
העריב4
הערים
העריף
העריץ
- = ענינו נתינת תוקף וחוזק לדבר [שבי"ל]
העשיר
העשׂיר
- = נתינת מעשר [שבי"ל]
העתיק
העתיר
הפאה
הפגיע
הפדה
הפחיד
הפטיר
הפיח
הִפִּיח
הפיח כזבים
הפיל
הפיץ
- = יוצא לפעל [שבי"ל]
הפיק
הפיר
הפיתה
- [מורכב מהפעיל ופיעל] [שבי"ל]
הפלא
- = על-דרך נחי ל-א, ע' "פילא" [שבי"ל]
הפלה
- בצר הרחבת לי, חונני ושמע תפילתי / יהושוע רוזנברג -> קול ישראל
- הערך החינוכי של מכות מצרים / -> פו"ס מכות מצרים
הפליא
הפליט
הפנה
הפקיד
- = הפך מישהו להיות פוקד [שבי"ל]
הפקיד פקידים
הפֵר
- = במוסרי [שבי"ל]
הפרה
הפריא
- = יסבב שובבת [ע' רש"י הושע יג15] [שבי"ל]
הפריד
הפריח
הפריס
הפריע
הפריש
הפשיט
- = להסרת בגדי זולתו וגם להסרת עור בעל-חיים [שבי"ל]
הפתה
הצבה
הצביא
- [רק בבינוני "מצביא"] [שבי"ל]
הצדיק
הִצָּה
הצהיל
הצהיר
- = עשה יצהר [שבי"ל]
הצּיב
הציג
הציל1
הציל2
- = הסרה והפרשה [שבי"ל]
הציע
הציף
הציץ
הציק
הִצּיק
- = על-דרך חסרי פ"י [שבי"ל]
הצית
הִצִּית
הצל
- [רק בעתיד "תצלינה"] [שבי"ל]
הצליח
הצמיד
הצמיח
הצמית
הצניע
הצניע לכת
הצעיד
הצעיק
הצפין
הצר
הצריח
הקביל
- [רק בבינוני "מקבילות"] [שבי"ל]
הקדים
הקדיר
הקדיש
הקהיל
הקטין
הקטיר
הקיא
הקים
הקים רעה
הִקִּיף
הקיץ1
הקיץ2
הקל
הקלה
- [רק בבינוני "מקלה"] [שבי"ל]
הקנה
הקניא
הקפיא
הקצה
הקציע
הקציף
הקציר
הקר
- = כמו הביע [שבי"ל]
הקרה
- = גרם שמשהו יקרה
הקריב
הקריח
הקרין
- = ענינו - היות לו קרן [רק בבינוני "מקרין"] [שבי"ל]
הקשה
הקשה לב
הקשיב
הקשיח
הֶראה
הרבה
הרביע
הרביץ
הרגיז
הרגיע1
הרגיע2
הרדה
- = כמו "רידה" [שבי"ל]
הרדיף
הרהיב
הרוה
הרחיב
הרחיק
הריב
- [רק בבינוני "מריבי-"] [שבי"ל]
הריד
הריח1
הריח2
הרים
הריע
הריץ
הריק
הרך
הרכיב
הרנין
הרע
הרעיב
הרעיד
הרעים
הרעיף
הרעיש
הרפה
הרִץ
- [חיריק תחת סגול] [שבי"ל]
הרצה
הרקיד
הרקיח
הרקיע
הרשיע
הרתיח
השאה
השאיל
- = נתן חפץ בהשאלה לשואל [שבי"ל]
השאיר
השביח
השביע
השׂביע
השביר
- = בא רק על המוכר [שבי"ל]
השביר1
- = מענין משבר-בנים [שבי"ל]
השבית
השגה
השׂגה
השׂגיא
השׂגיב
השגיח
הִשָּה1
הִשָּה2
השוה
השח
השחה
השׂחה
השׂחיק
השחית
השיא
השׂיא
השיב
- השיב - הגיד / אראל -> לא גמור
- לחשוב לפני שמדברים - כדי לא להגיד שטויות / אראל (הגהה: יעל)
- הטבח שטבחו היהודים באויביהם נבע מכך שאחשורוש לא הסכים לבטל את הגזירה הראשונה / מחברים שונים -> עצור כאן חושבים
הִשִּיב
השִּׂיג
השׂיח
השיך
השׂים
השׂיק
הִשִּיק
הֵשִיק
- = על-דרך נחי ע"ו [שבי"ל]
השך
השכיב
השכיח
השכיל
השׂכיל
השכים
השכין
השכיר
השלה
השליח
השליט
השליך
השלים
הֵשֵם
השׂמאיל
השמיד
השׂמיח
השמיט
השמים
השמין
השמין לב
השמיע
השעה
השפיל
השׂפיק
השקה
השקיט
השקיע
השקיף
השריש
השתין
- [רק בבינוני "משתין"] [שבי"ל]
התאוה2
- = הפעיל בוא"ו מודגשת, כמו "משתחוה" ודגושה, והוא מרובה [שבי"ל]
התאים
- = כמו "תאם" [רק בבינוני "מתאימות"]. ויש אומרים שיש לפני כ"א [הפעיל יוצא, ושב אל עדר], ראב"ע [שבי"ל]
התה
- [רק בריבוי "התיו"] [שבי"ל]
התוה
התז
התיך
התיק
הִתִּיר
הֵתִיר
התם
התנָה
- = כמו "תנה" [שבי"ל]
התעה
התעיב
התערער
תרגל
- = תחת "הרגלתי" [שבי"ל]